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送僧归中条(一作送觉法师往中条旧隐)
唐代
·
无可
夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。
送人罢举东游
唐代
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无可
东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。
金州冬月陪太守游池(一作林下对雪送僧归草堂寺)
唐代
·
无可
残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。
夏日送崔秀才游南
唐代
·
无可
南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。
晚秋酬姚合见寄
唐代
·
无可
新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。
暮秋宿友人居
唐代
·
无可
招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。
秋日寄厉玄先辈
唐代
·
无可
杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。
冬晚与诸文士会太仆田卿宅
唐代
·
无可
从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。
赠诗僧
唐代
·
无可
寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。
寒夜过睿川师院
唐代
·
无可
长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。
送颢法师往太原讲兼呈李司徒
唐代
·
无可
近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。
冬日诸禅自商山礼正师真塔回见访
唐代
·
无可
久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。
题青龙寺纵公房
唐代
·
无可
从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。
赠圭峰禅师(一作寄圭峰宗密师)
唐代
·
无可
绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。
陪姚合游金州南池(一作金州夏晚陪姚合员外游南池)
唐代
·
无可
柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。
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【清代】姚鼐
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、传大櫆并称为“惜城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今惜城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽惜城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
【金朝】党怀英
党怀英(1134-1211年)字世杰,号竹溪,冯翊十(今陕西大荔)。北宋太尉党进十一代孙,金朝文学家,书法家,官学家。金朝大定十年,中进士,官至翰林学士承旨,世称“党承旨”。金章宗承安二年(1197),改任泰宁军节度使,为政崇尚宽简,深得十心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年,受诏编修《辽官》,大安三年逝世,逝世后埋葬于奉符城党家林,谥号文献。擅长文章,工画篆籀,称当时第一,金朝文坛领袖,著有《竹溪集》十卷。
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傅玄(217~278年),字休奕,北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)人,西晋初年的文学家、思想家。 出身于官宦家庭,祖父傅燮,东汉汉阳太守。父亲傅干,魏扶风太守。
【宋代】张玉娘
张玉娘(1250 ~1277),字若琼,自号一贞居士,女州松阳(今浙江松阳)人。南宋女词人。出身仕宦世家。自幼聪诵异常,工女红,好读书,过目成诵。擅诗词,时人以汉班昭比之。她自幼饱学,敏诵绝伦,诗词尤得风人体。与李清照、朱淑真、吴淑姬并称“宋代四大女词人”。
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宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方南山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。事靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“事靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。
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