一春风物报将阑,乘兴还来问紫山。寓目总堪容傲吏,振衣疑渐出尘寰。
王乔洞在凫先起,太保堂空鸟自还。怀古思乡宁废酒,难逢杯酌共云间。
紫气遥来出紫宫,金光隐见有无中。玄坛并建群灵拥,宝塔双瞻瑞霭通。
万顷桑麻春雨后,千家城郭日华东。披襟已尽兰台胜,宋玉何劳对大风。
雨过郊原万绿稠,客星初动碧云头。四愁不尽张衡赋,五岳堪为向子游。
谈里有天皆碣石,花间无地不丹丘。汾亭旧业应常在,莫恋他人倒屣留。
几载邢州政独奇,一方讴颂满褰帷。竹符幸借分三辅,麦瑞重看秀两岐。
谁挽福星留卧辙,但悬卿月照前麾。他年太史收循吏,何似民间口作碑。
几从畏路戒前车,望入羊肠恨转赊。彭泽故栽门外柳,河阳羞对县中花。
稍疑落莫诗为祟,谩道冲腾剑有华。犹幸主恩宽放逐,敢将漂泊怨长沙。
握手相看感慨存,逐臣真自负平原。几从月下陪长啸,或忆尊前赋大言。
薄态已成曾氏杼,高情还过翟公门。临岐未洒穷途泪,薄谴能无识主恩。
二载栖栖动越吟,敢将岁月问升沉。循声自我无三异,拙宦从今学五禽。
引咎不须惭白简,思玄多是愧青衿。秋高上国看鹏翼,次第扶摇慰远心。
宦情萧索与谁论,直道斯民喜赤存。岂有循良堪作传,谩劳苍赤苦攀辕。
暗投已分无完璧,广照何由到覆盆。底事慇勤酬别绪,愿祈丰岁惠元元。
南北支离叹此身,相逢俱是梦中人。久知鸟道多危辙,曾见盐车解绝尘。
社酒尚违元亮菊,秋风又美季鹰莼。滔滔骑从群游客,莫笑卢生梦未真。
城郭何人识隐沦,黄冠绿发一閒身。早从相鹤仙群侣,更许笼鹅墨客亲。
宅以谈玄誇胜事,室同虚白净纤尘。刘郎别后知何处,空记桃花满院春。
萧索西风独倚楼,殊方落日正悲秋。忽逢杯酌成嘉会,似为风尘慰倦游。
一醉浑忘身是客,微名真与世同浮。相酬不尽乡园意,徙倚堪消万斛愁。
携壶理棹出江干,乘兴安流夜未阑。霜月浸空秋色老,风林摇岸叶声乾。
短箫凄断中川听,长剑凭陵傍斗看。坐久黑貂寒渐彻,诗成还仗酒杯宽。
长途匹马又朝天,曾记驱车入赵年。惨淡风霜欺旅鬓,萧条山水傍孤弦。
流言促驾成三仕,拙宦何阶待九迁。堪笑几回霄汉上,为他人望已登仙。
年年至日愁为客,此夕愁怀倍不舒。失路未论先策足,征途翻自怅离居。
五更清梦随天阙,一点丹心到玉除。最恨邻鸡催晓曙,暗尘旋复满巾车。
九陌红尘上玉珂,不妨文酒借雄萝。谈天气压青云壮,待月词雄白雪多。
万里风霜驱傲骨,重来霄汉入悲歌。应刘此日公车满,轮囷无因奈若何。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿。
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母为元德皇后李氏。至道元年(995年),被立为太子,改名恒。至道三年(997年),赵恒即位。乾兴元年(1022年),赵恒驾崩,年五十五,在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝,庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学,善书法。著名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉“即出自他,其目的在于鼓励读书人读书科举,参政治国,使得宋朝能够广招贤士治理好天下。