经术传家旧有声,贤星久重太丘名。斑衣擢桂香先染,彩笔占花念未更。
兰树阶庭偏美色,菊萸篱落好餐英。三朝容鬓安车日,岂逐终童更请缨。
忆昔河梁欲别时,魂销春草咏君诗。风尘墨绶思何补,山水朱弦负所知。
吴下吕蒙惊见异,洛中张翰惜归迟。巡檐正值梅堪索,乘兴奚囊好复随。
虚堂阒寂掩蒿莱,对酒新诗每独裁。心逐冥鸿宜客傲,赋从倚马识君才。
几回并就停云句,何似同倾问月杯。霜菊向残犹未落,东篱迟尔共徘徊。
纵横车骑奕棋看,几向羊肠叹路难。不为雀罗妨下榻,更随鸥队狎持竿。
青衫往事白司马,皂帽今时管幼安。一出又惊尘梦远,可容年少问南冠。
何处东篱酒兴宽,三城嘉瑞报珠兰。升从匹练空中见,照彻明珠掌上看。
龙凤岂难追往牒,箕裘应解接儒冠。不缘高士重为颂,须道出关胜伯鸾。
九天鹏翮看扶摇,镜里朱颜总巷彫。春草池塘思渐远,乌衣门巷聚非遥。
倦还鸟雀投林早,争起鱼龙挟雨骄。期尔雄文终遇合,予将白社息烦嚣。
紫云长护丈人峰,早识延明快似龙。几载菁莪歌乐泮,百年礼乐待临雍。
行看诏下优三老,更拟书成上九重。指日公车同召对,泥金双达八行封。
宅相曾期应外家,且因喜燕进流霞。紫鸾诏待辉双翟,青鸟书传集六珈。
萱号忘忧金作草,芝看联秀玉为花。由来圣善堪多祉,庆溢潘园未有涯。
空山圆月挂岩阿,光霁由来此地多。近水楼台开宝镜,广寒宫阙傍银河。
乌啼绕树疏星晓,兔魄当杯浊酒歌。坐久天香云外落,玉笙几度醉嫦娥。
海隅苍赤颂神君,抚字功高帝易闻。栖棘岂妨同览德,过都元易识空群。
皂囊故启朝端誉,白简宁私柱后文。虚席此时需召对,郎星天畔带祥氛。
谁遣閒愁到酒边,感时触事意相牵。计缘衣食家为累,梦落风波道苦邅。
孤坐有怀徒耿耿,忧心无地不悁悁。夜来甘雨应沾足,且为三农庆有年。
东南佐郡有贤声,世德曾高旧旦评。黄绶海邦称惠尉,青云法从字升卿。
官缘一命馀家庆,秩拟三旌荷国荣。大父交知同记忆,相才先习二郎名。
二载山城雨露初,薰风远道送征车。拂衣未是嫌官冷,垂橐无须问禄馀。
邹鲁泽成桃李荫,苏湖经就草茅书。阶前玉树凌霄发,会有青藜共石渠。
南来造士见功高,湖海元龙气尚豪。不为三鳣糜岁月,却随一鹤返林皋。
归来满径犹松菊,别去环门自李桃。即拟宫衣荣彩服,何须白马恋青袍。
倦游敢道息图南,白社诗篇癖自耽。天地风尘元易厌,渔樵生计也曾谙。
五湖新水供垂钓,三径閒云引盍簪。知尔玄言今既就,问奇谁复似桓谭。
尤袤(mào)(1127年4月2日—1194年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚号乐溪、木石老逸民,常州无锡(今江苏省无锡市)人。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。
张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今文北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙,唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。
钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。