诗词列表 - 作者：释惟一的诗词

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作者：

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偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

自夏及秋，频频出入。
送旧迎新，奔驰不歇。
十字街头忽吃攧。起来拾得胡饼只。
今日不辞举似诸人，团团圆圆，
皎皎洁洁，十成脱似中秋月。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

衲僧行处，孤风凛然。
动无妄动，言无妄言。
如履薄冰，如临深渊。
不须明祖意，只此是单传。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

马师一喝大雄峰，直得三日只复聋。
今日松山聋更甚，半年不复闻鼓钟。
依俙钝铁，彷佛顽铜。
只好投之火聚中，火余烜爀地通红。
几金错认，鸟啼月落，
煜煜晓星明向东。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

天门一合，十方无路。
似海之深，如山这固。
如何造入，步。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

函盖乾坤句，随波逐浪句，
截断众流句，三句尽在此。
不多一字，不少一字。
众眼难瞒，分明举似。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

旧时日月，旧日山川。
东西不易，古北不迁。
水云杂杳，龙象骈阗，
古佛家风尚俨然。雨过千林开以幄，
月临双沼浸银蟾。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

走尽四天下，只在一尘中。
不离一尘中，周遍四天下。
不是神通，亦非力假。
有人知得著落，许你入妙喜世界，
是不动如为。其或示然，
一任鑽龟打瓦。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

鼓报四更，地摇六震。
火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。
虚空有尽，大道无穷。
穷则变，变则通。
信手拈将茎草插，玉楼玉殿凌苍穹。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

仲春渐暖，是处花开。
夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。
是今弥勒，是古如来，
一一分身不用猜。有人一见便见，
敢保老兄未彻。即色即声求不可，
离声离色觅犹乖。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

去时元只空双手，归日依前双手空。
底事两肩担不起，打开畐塞满玲珑。
姑苏明月，苕霅清风。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

泯志灰心，参禅学道。
无烦恼中，自讨烦恼。
可不向老胡来已前，试著眼看，
自己分上有何欠少。天童恁么道，
不入深村入荒草。不许夜行，
投明须到。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

谓吾灭度，未免落断见。
谓吾不灭度，未免落常见。
二见俱遣除，十方佛皆现。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

斗粟可舂，尺布可缝。
情深义重，山包海容。
载笑载言，喜而欲舞。
岂无他人，不如我父。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

夏令更新，春归奏动。
秧田铺翠，麦陇翻云。
日犹舒暖，风已来熏。
目击道存如不委，更饶一喝主宾分。

偈颂一百三十六首

宋代 · 释惟一

海山雨歇，水国云藏。
薰风南来，殿阁生凉。
佛出身处，昭然孔彰。
堪笑当年奚老子，无端好肉上剜疮。

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【唐代】王翰

王翰（公元687年~726年），字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，唐代边塞诗人。与王昌龄同时期，王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。

张维屏

【清代】张维屏

　　张维屏(1780-1859士)，字子树，号南山，又号禺心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九士(1804士)中举人，道光二士(1822士)中进士，因厌倦官场黑暗，于道光十六士(1836士)辞官归里，隐居“听禺园”，闭户著述。

【唐代】元稹

　　元稹（779－831），字微之、威明。河南洛阳人，出生于东都洛阳（一说长安万年县）。中国唐朝中期大臣、文学家、小说家，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

司马相如

【两汉】司马相如

　　司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

姜子牙

【先秦】姜子牙

姜子牙（？—约前1015年），姜姓、吕氏，名尚。字子牙，号飞熊。又称太公望、师尚父、吕望、吕尚。商末周初政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，灭商后受封于营丘（后称临淄，今山东淄博东北），为齐国开国之君。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。

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