诗词列表 - 作者：晁说之的诗词

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作者：

晁说之李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

朱郎元章以予事得宫观与诸侄有唱和见寄揽之

宋代 · 晁说之

璈音在昔是文仙，近世仙才殊事然。
每见传言多俗态，定知所事亦尘缘。
况为末吏惟贪佞，何处高人得醉眠。
此际朱郎真有道，乐吾群从有残编。

朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之

宋代 · 晁说之

狂醉何为号八仙，三郎宫里亦颓然。
呼山绛节方无数，犯阙红旗自有缘。
便醉携家船上去，已输傍舍瓮头眠。
箕南颍北逍遥客，好笑仇池恋简编。

朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之

宋代 · 晁说之

莫笑吹笙便得仙，绝胜祭灶事居然。
白头吏役徒多犯，黄帽闲居政寡缘。
仰愧高僧能五鬣，俯惭垂柳解三眠。
诗成自赠仍堪寄，闻道衰蒲尚可编。

追感

宋代 · 晁说之

颍水箕山已卜休，忽逢新政悮恩收。
白头不识为郎叹，黄帽难供作客愁。
何事京师书信断，谩从泽国稻粱谋。
和亲莫恃河为界，百骑东来破一州。

资道俾予赋试剑山诗马上承命作

宋代 · 晁说之

青山群若好，此山何清特。
如见孙登辈，高耸不可及。
山神亦喜我，轻风鸣马勒。
马上欲高哦，才窘开口涩。
城墉半夜深，楼阙中天辟。
六曲屏风张，五两布帆屹。
莲柄生旱陆，松角自空植。
偏将司斥候，中军罗矛戟。
道冠不著簪，女鬟未劳栉。
碧衣翼而趋，青童拱以立。
风雨若可摇，日月去无迹。
出此摹写语，敢谓得百一。
亦欲纵笔书，南山诗见嫉。

资韵答涧上丈人见寄

宋代 · 晁说之

丈人一别今何阔，菊雨兰风自岁年。
茅屋归来思叙旧，绳床老去不谈禅。
世无孔子徒为尔，今愧孙登重惘然。
幸有阳城山水在，更留佳处待夤缘。

子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之

宋代 · 晁说之

同时先後避风尘，异县相看意得亲。
不武可知难陷阵，片文安得易容身。
胡儿去喜添新恨，燕子来惊问故人。
何处有诗能自胜，赖君揖客赏阳春。

自赋亲字韵

宋代 · 晁说之

久息人间车马尘，香残红晻自相亲。
尝看海散千波月，亦睹莲开百叶身。
清世岂期逃虏骑，白头不是插花人。
明朝若便西归去，岳寺花迟留得春。

自和因思国史燕穆之传称其知明州革轻悍斗争

宋代 · 晁说之

燕公未肯祖虚无，悍俗归仁举国书。
莫道邦人都背德，壁间犹有海潮图。

自宽

宋代 · 晁说之

无奈愁何强自宽，细将心事乐江干。
新诗时向梦中得，明月多从枕上看。
吾道若存生有益，君恩可报死何难。
五陵祥瑞烟何在，何日端门朝百官。

自乐

宋代 · 晁说之

避地悠悠处处居，何妨涕泪作多娱。
碾茶势软春心静，捣药香多病意除。
梦寐未尝忘仗卫，儿童犹不恋江湖。
心期归计嵩箕近，只恐风尘尚畏途。

自乐

宋代 · 晁说之

自愁还自乐，于道得吾真。
花以瓶为圃，人将饱作春。
诗书惟务旧，老大岂知新。
明日还如此，太平先此身。

自适

宋代 · 晁说之

避难三年百感生，众虽溷浊自童清。
闲窥鸟雀往来势，静听儿童读诵声。
但道孤生元废业，莫言频数论平生。
大河今岁如为用，即看千官赴上京。

自延安回道中作

宋代 · 晁说之

未驾羸骖返故乡，且寻拙笔傍书窗。
默嘲流汗野猪岭，绝胜伤心朱雀航。

自延安回道中作

宋代 · 晁说之

多谢芳樽与献酬，只将万斛醉吾愁。
春花来作人间梦，梦到鸦啼不得留。

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仓央嘉措

【清代】仓央嘉措

仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

【唐代】崔护

崔护（772年—846年），字殷功，唐代博陵（今河北定州）人，生平事迹不详，唐代诗人。公元796年（贞元十二年）登第（进士及第）。公元829年（太和三年）为京兆尹，同年为御史大夫、广南节度使。其诗诗风精练婉丽，语极清新。《全唐诗》存诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。该诗以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历，道出了千万人都似曾有过的共同生活体验，为诗人赢得了不朽的诗名。

【两汉】刘辩

刘辩（176年－190年3月6日）东汉第十三位皇帝，是汉灵帝刘宏与何皇后的嫡长子。公元189年5月15日－189年9月28日在位。刘辩在灵帝驾崩后继位为帝，史称少帝，由于年幼，实权掌握在临朝称制的母亲何太后和母舅大将军何进手中。被废黜一年之后，刘辩在董卓胁迫下自尽，时年仅十五岁，其弟献帝追谥他为怀王。中国古代的史书中称刘辩为皇子辩、少帝和弘农王等，但因为刘辩在位不逾年，一般不把他看作是汉朝正统的皇帝，不单独为他撰写专属于帝王的传记（即本纪），不过现代史学界也有观点承认他是汉朝皇帝。

【先秦】荀子

荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

苏舜钦

【宋代】苏舜钦

　　苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（山属殿南）人，曾祖父由梓州铜山（山四川中江）迁至开封（山属殿南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。

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