诗词列表 - 作者：杨冠卿的诗词

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作者：

杨冠卿李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

为谷隐和虞参议韵

宋代 · 杨冠卿

诛茅祗合老僧龛，一笑欣陪麈尾谈。
天末冥鸿方避弋，辽东白豕忍怀惭。
折腰我已宦情薄，嚼蜡谁言世味甘。
万事转头俱梦幻，试将此语静中参。

未至池阳五里有齐山寺后岩石巉然缘崖而上绝

宋代 · 杨冠卿

泉石吾膏肓，佳处每忘返。
携壶上翠微，一雨秋政晚。
千岩如献状，秀色叠层巘。
缘云梯迳入，危磴石偃蹇。
洞户访真仙，丹成骨已换。
羽化今几年，鸾鹄若在眼。

无题

宋代 · 杨冠卿

莺语丁宁隔晓窗，露翻红药斗新妆。
玉笙莫作相思调，犹恐春归得见郎。

吴江道中

宋代 · 杨冠卿

野色苍烟阔，篷笼宿雨开。
湖光与天接，林彩觉春回。
心事归双鬓，年华付一杯。
松江元赴海，流驶更须催。

吴江道中

宋代 · 杨冠卿

坏郭郊丘里，长桥烟浪间。
幽花经雨润，独鸟受风还。
春水围丛薄，晴云吐乱山。
莫将吴越恨，添入二毛斑。

西北有高楼

宋代 · 杨冠卿

西北有高楼，氤氲临大路。
飞檐转春风，绮窗鏁云雾。
姣服者谁子，倾城此容与。
娟娟长眉青，不受脂泽汙。
娉婷惜不嫁，恐为荡子悮。
写心汎清瑟，独不怨迟暮。

西楼

宋代 · 杨冠卿

平头四十悮儒冠，独立西楼忧万端。
两鬓飘萧半华发，羞将勋业镜频看。

仙游

宋代 · 杨冠卿

迢迢秋夜长，娟娟霜月明。
隐几堕万变，頫仰周八纮。
人间厌谪堕，翳凤骑长鲸。
寥天排云征，高逢抚流星。
群仙罗道周，有若相逢迎。
旌羽绚虹霓，环佩锵葱珩。
问我来何迟，携手上玉京。
阶级扣灵琐，班联簉紫庭。
绿章奏封事，清问殊哀矜。
饮之以云腴，锡之以琼英。
下拜亟登受，倏然云雾兴。
杳不知其所，变化无留形。
俄顷双青鸾，衔笺报归程。
望舒肃前驱，徒御了不惊。
归时夜未央，仰视河汉横。
天风西南来，隐隐笙竽声。
钧天认帝所，昨梦怆难成。

晓思

宋代 · 杨冠卿

山鸟春犹咽，城乌晓乱啼。
危谯初罢角，落月已催鸡。
地迥来何事，家遥梦到迷。
片怀如许恶，深觉负瓜畦。

谢人惠油炭

宋代 · 杨冠卿

青藜照天禄，宝炬分金莲。
荣遇辉可期，膏火徒自煎。
檠短无余辉，囊空无留钱。
一灯假邻壁，三冬废尘编。
残膏许沾丐，继晷欣穷年。

谢人惠油炭

宋代 · 杨冠卿

阴崖冷彻骨，榾柮残无烟。
号寒冰氏子，炙背思负暄。
主君惠穷涂，施予无所偏。
炉分天地春，力夺造化权。
和气与俱游，死灰欣复然。

谢石佛琏大禅

宋代 · 杨冠卿

人生天地间，百年如逆旅。
荣华风中烟，富贵草头露。
得丧能几何，頫仰即今古。
师具正法眼，与人一线路。
纷纷轻薄儿，谁解点头句。
冥行方索涂，空满户外屦。
我提没底篮，採药空山去。
觌面偶相逢，举手便分付。
弹指了三生，无去亦无住。

夜坐看月

宋代 · 杨冠卿

南同扫阴翳，快若诛神奸，
日暮天无云，月出房心间。
幽人倦蒸溽，痴坐山中山。
连连甲子雨，幸此天破悭。
清明皆我有，何但窥一斑。

乙巳春次中隐先生韵

宋代 · 杨冠卿

密勿筹帷今几春，故山猿鹤尚关情。
中书历遍令公考，乐道要从莘野耕。

乙未秋赋不遂志归寓水村

宋代 · 杨冠卿

归来不负白鸥盟，要听云山韶濩声。
钟鼎轩裳非我事，从教水到自渠成。

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毌丘俭

【魏晋】毌丘俭

毌丘俭（Guànqiū Jiǎn，？－255年），字仲恭，河东闻喜（今后西闻喜县）人。三国时期曹魏后期的重要将领。继承父毌丘学爵位高阳乡侯，任平原侯文学。魏明帝即位后，上疏劝魏明帝停止加建皇宫的工程，升为荆州刺史。253年击退吴国诸葛恪的大举进犯，战功累累。司马师废帝，毌丘俭感昔日魏明帝之恩，为曹魏政权做拼死一搏，于正元二年（255年）发动兵变，即后人所谓“淮南三叛”之一，惜准备不足，兵败身亡。

戴叔伦

【唐代】戴叔伦

　　戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

诸葛亮

【两汉】诸葛亮

　　诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

易顺鼎

【清代】易顺鼎

易顺鼎（1858～1920）清末官员、诗人，寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，著有《琴志楼编年诗集》等。

【先秦】荀子

荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

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