九华山耸此山低，一样澄清映翠微。千载神交谁会得，临风说向谢玄晖。
淡妆浓抺固相宜，风月才情酒共诗。欲把芰荷都折尽，只将清泚照须眉。
桂树丛生猿鹤幽，薜萝烟月閟清愁。白云何处吟招隐，我欲因君作少留。
三友翛然奈岁寒，使君雅趣共盘桓。京尘扰扰春游客，不满高人一笑看。
窗外梅花照雪晴，江城松竹更青青。宦游难学宜春槛，好向行窝别筑亭。
两公墨妙贵莫比，一门祖孙世济美。纷纷恶札请托猥，覆瓿无踪祇愧死。
风香月影雪肌肤，朔客晴窗看画图。江北江南数千里，梦魂何处觅西湖。
雁行零落禅床寂，回首人间二十年。曾见缁衣立函丈，不堪抚卷重悽然。
越中海影接山光，更著招提著色妆。珍重道人多雅致，尽收清气入诗囊。
吴越经过我亦曾，溪流夜泛岭晨登。仙岩佛洞遨游遍，却愧不如行脚僧。
揽衣忙趁到斋钟，天际初阳照面红。不是羸骖鞭不进，驼车一行截街东。
蒙惠泉头岁暮时，相逢云已及瓜期。捐金筑埭功难就，嬴得州民死后思。
诗书门第宁馨儿，梦寐音容守穗帷。物外春风几千岁，瓶花常见子累累。
北窗桂影对晴空，帘幕虚明爽气通。绿树正宜留永日，黄埃莫遣涨飘风。
蓬莱方丈屹相通，掀举神鳌接太空。人海不如云海阔，茫茫谁识李虚中。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。