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临行题友生壁
唐代
·
齐己
山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。
夏日西霞寺书怀寄张逸人
唐代
·
齐己
人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。
题东林白莲
唐代
·
齐己
大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。
寄怀江西徵岷二律师
唐代
·
齐己
乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。
东林作寄金陵知己
唐代
·
齐己
十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。
山寺喜道者至
唐代
·
齐己
闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。
再游匡山
唐代
·
齐己
紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。
赠浙西李推官
唐代
·
齐己
他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。
禅庭芦竹十二韵呈郑谷郎中
唐代
·
齐己
错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,乾助夜风清。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。
送孙凤秀才赴举
唐代
·
齐己
九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。
落花
唐代
·
齐己
朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。
老将
唐代
·
齐己
破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。
城中示友人
唐代
·
齐己
久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。
送友人游湘中
唐代
·
齐己
怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。
严陵钓台
唐代
·
齐己
夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。
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【唐代】韩愈
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
【唐代】孟浩然
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
【唐代】张籍
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
【两汉】卓文君
卓文君,汉代才女,西汉临邛(属今四川邛崃)人,与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人白首不相离”为著名。
【宋代】晏殊
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
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