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读岘山碑
唐代
·
齐己
三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。
题玉泉寺大师影堂
唐代
·
齐己
大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。
秋日钱塘作
唐代
·
齐己
秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。
送人赴举
唐代
·
齐己
分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。
友人寒夜所寄
唐代
·
齐己
通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。
酬洞庭陈秀才
唐代
·
齐己
何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。
登金山寺
唐代
·
齐己
四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。
寄吴都沈员外彬
唐代
·
齐己
归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。
寄明月山僧
唐代
·
齐己
山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。
酬西川楚峦上人卷
唐代
·
齐己
玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。
寄洛下王彝训先辈二首
唐代
·
齐己
贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。
酬岳阳李主簿卷
唐代
·
齐己
把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。
送吴守明先辈游蜀
唐代
·
齐己
凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。
与张先辈话别
唐代
·
齐己
为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。
寄朱拾遗
唐代
·
齐己
一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。
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【唐代】李商隐
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
【唐代】张籍
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
【先秦】屈原
屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。
【魏晋】陶渊明
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
【两汉】曹操
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
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