墙头金柳罩儿家，窗掩轻寒六扇纱。心病倦挑心字领，睡鬟松落瑞香花。
园林霁爽初煎酒，院落阴沉好斗茶。莫负一川春水绿，支机人望正浮查。
庭院松风类隐居，晨昏钟梵绕精庐。自知灵运前成佛，谁笑康成后挟书。
浮世本无堪喜恨，高人未易可亲疏。情钟我辈难忘处，悟却楞伽尽扫除。
萧寂空山与性宜，那知闺阁有调饥。过从老衲花深处，递进羁孤月好时。
笑甚不妨杯没帻，谈余赢得饭成糜。经书只办三余了，未碍春园乍一窥。
两纸新书楔日题，莫愁哦讽露琼犀。通怀不作杨彪瘦，与故那令束皙迷。
道上客休歌薤露，座中吾愧读雌霓。兰亭尚逊君超绝，为说彭殇未易齐。
白皙专城略有须，凝之原不羡封胡。手推自喜调家婢，头责能容谑姊夫。
书问敬通能寄否，琴逢潘岳肯弹无。衰门未有孙郎气，幸免人嫌将种粗。
行近风香近绣丛，雪衫飞溅唾传红。横波不待回头见，庄语能传暗喜通。
晓阁平临春色上，夜灯遥映雨声中。残阳记得人行处，白石阑干折向东。
白縠单衫玉步摇，香风相引见云翘。灯前抛接回波眼，帐底围量束索腰。
夜视可怜明似月，秋期只愿信如潮。情知不负周郎顾，莫问儿身第几乔。
似燕身材称著绯，琵琶弟子性灵希。戏拈上客题花笔，学踏邻娥织素机。
桁下衣笼薰豆蔻，镜前香泽渍蔷薇。何曾房老能勾管，日暮西池斗草归。
风情退减久无诗，研匣书笺罥网丝。魇语梦魂闻婢唤，恶愁怀抱恐儿知。
酒于痛饮非真适，情向新欢未肯痴。惆怅旧游携手处，木樨天气独来时。
把书移枕近床棱，叹息观涛病未能。怯暑心情犹喘月，背时风调独怀冰。
无劳天女持花散，有愧高人选药称。肯过小楼言笑否，不嫌同上第三层。
几株幽树寄婆娑，尽意看云弄水波。野衲每求名画去，邻墙时有浊醪过。
吟成未出芦花被，钓罢犹披槲叶蓑。可许拿舟亲问字，相从日饮更无何。
扫眉才子女相如，旧掌芸香四屋书。一著练裙抛画裤，便辞金屋住茅庐。
桑麻僻处莺花断，丝竹停来姊妹疏。还识劈笺江令否，望仙回望一唏嘘。
重奠麻筵一束刍，往来曾此醉灵萸。未能默记书千箧，空忆通灵画一厨。
座上琴亡悲子敬，家中砚去吊林逋。铜台泪眼犹西望，分得名香在也无。
惊喜萧郎犯雪归，归期犹未是来期。人前不敢迎门笑，烛后仍来映柱窥。
始信梦魂原有准，已占心诺不轻移。归期悔不宽程限，守到和风霁日时。
浓欢将到转忧危，响屧笼灯总未宜。花径有心曾识记，月扉无胆便敲推。
狂痴爱我真无谓，放诞缘君勿浪猜。恩分已深羞未减，恼他擎烛觑人时。
在五代十国时期，有几位被称容花蕊夫人的女性，她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，于才于艺。有关她们的事迹，于散见于五代至两宋的各种史籍之中，因其所处时代相同，且又均被称为花蕊夫人，她们的身份、事迹至今仍有许于疑谜。世传《花蕊夫人宫词》100于篇，其中确实可靠者90于首，诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）归属于孟昶妃，但词中有“法元寺里中元节，又是管家降诞辰”语，中元节为旧历七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则生于十一月十四日，可知当出自王建淑妃手笔。
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓号，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝兴教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性兴，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。