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马钰
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莫思乡 继重阳韵
金朝
·
马钰
意马下功收。不放心猿暂出头。一点灵明归太素,何求。通六幽微罢运筹。芋栗更闲搜。知味闻香识破*。须向空中寻响亮,无休。真乐真欢
望蓬莱 继重阳韵
金朝
·
马钰
通真九,通真九,个内下功裁。便使龙蛇腾地去,却教云鹤下天来。晨看暮潮回。白莲绽,白莲绽,自有碧莲开。清净门中通出入,无为路上免抟猜。定是到蓬莱。
虞美人 继重阳韵
金朝
·
马钰
马风得遇心尘少。通得玄中妙。自然耻戴皂罗巾。真息绵绵,营养不神神。慧灯不住通天照。性命须当了。金炉便是炼丹身。坦荡逍遥,做个
感皇恩 继重阳韵
金朝
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马钰
钟吕遣风仙,专行教化。故锁庵门即非假。用机诱我,暗剔灵明惺洒。脱家风狂做,弃儒雅。真个内容,难描难画。六铢衣光彩,体披挂。手擎丹颗。莹莹光明无价。盖因传得些,非常话。
报师恩 继重阳韵
金朝
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马钰
今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相,涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日,意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去,将来决定到天
无调名 次重阳韵
金朝
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马钰
醉中醒。睡中惊。暗中明。个中平。心开悟,得前程。
悟南柯 继重阳韵
金朝
·
马钰
立遇心通彻,清香味得餐。水中红焰结成团。雪里琼花,烂漫不凋残。性烛明金阙,神丹晃玉盘。齐修六度与三坛。出自吾师,内景自然看。
玉堂春 继重阳韵 重阳真人分梨十化集卷下
金朝
·
马钰
玉悟金通,心心从教化。玉虎金龙,时时相迓。玉滟金波,澄澄成次亚。见玉溪中,产玉芽。玉叶金枝,荣荣无朽谢。玉姹金婴,闲闲看舍。玉户金关,明明开上下,唱玉堂春,赏玉花。
贺圣朝 二首赠王司公
金朝
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马钰
祥烟瑞气常敷布。便觉心归素。世人为处我无为,更无思无虑。绛房姹女婴儿聚。慧目看乌兔。斡旋离坎两交宫。这些儿谁悟。
采桑子 出家人道(原调误作卜算子兹据律改
金朝
·
马钰
扶风全道名通一,道号无忧。见画骷髅。猛烈收心事事休。四旬有六霜侵鬓,拂袖云游。休要刚留。譬似无常限到头。
采桑子·行尸走骨贪名利
金朝
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马钰
行尸走骨贪名利,分定刚图。不念身躯。皮与骷髅作殡居。劝人割断攀援索,跳出红炉。整顿元初,有个山侗著力扶。
采桑子·山侗舍俗投玄趣
金朝
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马钰
山侗舍俗投玄趣,结正良因。深谢师真。便做逍遥自在人。我今誓不东归去,死在西秦。骸骨虽尘。不与儿孙葬海滨。
采桑子 重阳师父百端诱化,予终有攀援爱念
金朝
·
马钰
,我性命有一只细磁碗,失手怕碎。言未讫,从空碗坠,惊哭觉来,师翌日乃曰,汝昨晚惊惧,才方省悟吕公大悟黄梁梦,舍弃华轩。返本还源。出自钟离作大仙。山侗猛悟细磁梦,割断攀援。炼汞烹铅。出自风仙性月圆。
采桑子·内容未显名先显
金朝
·
马钰
内容未显名先显,事可伤悲。坏道根基。失了元初更怨谁。寻思懵懂胜伶俐,做个憨痴。无作无为。缀甚闲词写甚诗。
采桑子 誓死赤脚,夏不饮水,冬不向火
金朝
·
马钰
我今誓死环墙内,夏绝凉泉。冬鄙红烟。认正丹炉水火缘。师恩欲报勤修养,炼汞烹铅。行满功圆。做个蓬瀛赤脚仙。
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【唐代】戴叔伦
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
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