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马钰
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踏云行·六出飘
金朝
·
马钰
六出飘?,万峰耸翠。琼花陨地风要起。穿帘透幕逞逍遥,人前故要呈祥瑞。渔父莎披,子猷兴至。高阳酒价重增贵。万民何事有馀欢,来年
踏云行 赠无为散人
金朝
·
马钰
三髻山侗,拜闻张氏。看人布施结非是。临渊休羡锦鳞肥,退而结网脂瞻视。欲住蓬瀛,何劳翘俟。蓬头垢面忘尘事。焚香百拜本夫心,同修
踏云行 赠丫髻姚玄玉
金朝
·
马钰
丫髻之中,明藏两吉。师名顶戴休更易。钟离昔日亦如斯,姚公仿效宁无益。性烛修完,命灯挑剔。灵光朗照知无极。迎仙客唱踏云行,瑶台
踏云行 师父引马钰上街求乞
金朝
·
马钰
不说龟毛,无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容,算来全在心知觉。志不回环,道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童,自然
踏云行 茶
金朝
·
马钰
绝品堪称,奇名甚当。消磨睡思功无量。仲尼不复梦周公,山侗大笑陈抟强。七碗庐仝,赵州和尚。曾知滋味归无上。宰予若得一杯尝,永无
踏云行 道士索
金朝
·
马钰
东布烟萝,西排雪柳。秦川渭水添清秀。四方八表涌金莲,祥光瑞气轻轻覆。九转经营,一时功就。自然玉殿成无漏。三清高坐宝花台,谁知
踏云行 赴刘公斋
金朝
·
马钰
玉液琼浆,调和玉屑。便教玉案玉冰雪。须凭玉杖作良工。捍成玉饼轻轻叠。蓦听金声,金刀细切。金炉里面烹无歇。馨香软美喂金牛,金牛
踏云行·葡萄
金朝
·
马钰
根蒂蟠虬,龙须围绕。枝枝叶叶青青好。三光照曜结云棚,就中几穗非常宝。
初似琉璃,终成码瑙。攒攒簇簇圆圆小。数珠相似恐人偷,马风吃了归蓬岛。
踏云行 全真堂竹帘
金朝
·
马钰
白刃持*,青丝作线。一经一纬挨垂遍。功成不敢挂茅*,全真堂里垂方便。隔断尘嚣,内容自见。闲闲不用他人卷。月钩高钓入青霄,恁时
踏云行 真武宫道士索
金朝
·
马钰
真武藏机,真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸,龟蛇一气相迎迓。录应通明,神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行,好来
踏云行 谢李师叔鞋
金朝
·
马钰
高尚先生,先生姓李。怜予乡远三千里。教言滋味胜琼浆,寻思不让元王醴。见赠予鞋,鞋非鞋履。藏机隐密传玄理。从今无分踏红尘,有缘
踏云行 赠骆进道先为铁匠
金朝
·
马钰
跳出红炉,身无烧烙。水云游历非流落。晨昏调弄自然琴。清清滋味胜酥酪。逗引灵童,常交欢乐。八渠流水成璎珞。兀谁占得此家风,知新
踏云行 谢于公鞋
金朝
·
马钰
走入玄门,牵回白鲤。缀词感谢吾侪履。从今步步出红尘,无心著去观桃李。采访幽微,搜寻至理。因师大悟离乡里。一朝功满踏云行,邀公
卜算子·人识山侗字
金朝
·
马钰
人识山侗字。谁晓山侗意。大貌山侗人倚山,故作山侗谜。财色山侗弃。玄妙山侗秘。一日侗乐道成,永占山侗位。
卜算子·师父重阳号
金朝
·
马钰
师父重阳号。炼就重阳宝,紫诏重阳赴玉京,方显重阳好。我为重阳到。庵为重阳造。特为重阳守服居,符合重阳道。
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【元代】李孝光
李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。
【清代】魏源
魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
【元代】高克恭
高克恭(1248—1310)字彦敬,号房山,色目人,占籍大同(今属山西),其父徙居燕京(今北京),祖籍西域(今新疆)。由京师贡补工部令史,选充行台掾,擢山东西道按察司经历,历河南道按察司判官,大中时,官至刑部尚书。画山水初学二米,后学董源、李成笔法,专取写意气韵,亦擅长墨竹,与文湖州并驰,造诣精绝。
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【元代】睢景臣
睢景臣(约1264~约1330),元代著名散曲、杂剧作家。一作舜臣,字景贤,或作嘉贤,江苏扬州(今扬州市)人。一生著述甚多,著有散曲集《睢景臣词》。元钟嗣成的《录鬼簿》将其列入“名公才人”。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等,其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。
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