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诗经 乐府 楚辞 古诗三百首 唐诗三百首 宋词三百首 古诗十九首 田园 送别 山水 爱情 抒怀 思乡 边塞 离别 爱国 思念 抒情 写人 咏物 写景

作者：

释行海 李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物 贾岛 曹植 齐己 王昌龄 屈原 刘长卿 范仲淹

朝代：

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寄隆虚岩行人

宋代 · 释行海
藤花小朵插军持，香篆轻烟袅袅移。
山鸟不啼禅定处，池鱼偏集诵经时。
风声入户松千树，月影临窗竹一枝。
旧日寒山行道外，崖间叶上亦题诗。

寄南山简行古

宋代 · 释行海
涧畔梅花似杏红，思君日日对春风。
扁舟甚欲来相访，闻道身长在定中。

寄瑞天蕴

宋代 · 释行海
别时许有书相寄，望望江东是几回。
霸越亡吴增感慨，登山临水复徘徊。
去秋同听梧桐落，今日独看鸿雁来。
路隔半千烟霭外，为谁频上最高台。

寄无相宁道二友

宋代 · 释行海
只隔青山百余里，都无消息是何如。
春来虽有游人使，逆旅情怀懒作书。

寄象岑上人

宋代 · 释行海
宴坐凌霄峰顶寺，时时音信得相闻。
十年寥落长为客，四海交游少似君。
杨柳重青相送处，鹭鸶洁白自成群。
寒思会面知何日，百里溪山隔暮云。

寄新冶城

宋代 · 释行海
客中情况果何如，消息传来恐是虚。
今岁又居何处寺，多时不得故人书。
自怜南北身无定，相隔江山梦亦疎。
若有便风须寄信，白云深处是吾庐。

寄阳羡山俊癯翁

宋代 · 释行海
一曲相思断玉弦，白芙蓉畔水生烟。
自从上国人相别，每看中秋月不圆。
蜀马嘶风惊鞑鼓，吴儿杀气暗渔船。
何当跨鹤来阳羡，同访黄龙古洞天。

寄一贯通

宋代 · 释行海
别君容易见君难，三载无书去问安。
身在异乡春又老，梦回孤馆雨生寒。
江山有待人皆往，桃李无言客自看。
东望沃洲何处是，暮云重叠锁峰峦。

寄渊仲深

宋代 · 释行海
一树梅花独对门，雪风吹雁没寒云。
梦魂昨夜东南去，行尽江山不见君。

江上

宋代 · 释行海
江雨随风打客身，咚咚津鼓祭潮神。
帆来帆去朝还暮，老尽东西南北人。

经旧游

宋代 · 释行海
望望东西草色新，杖藜曾逐少年身。
风烟半是亲题处，泉石多非旧主人。
黄鸟有情频唤侣，野花无语自伤春。
闲心一片闲如水，心管悠悠陌上尘。

客吟

宋代 · 释行海
花落花开春自述，白云流水客东西。
独眠野店无灯火，雨湿黄昏杜宇啼。

客永定寺怀天竺

宋代 · 释行海
寂寞潮声入寺门，浦风吹落树头云。
几番忆著芗林石，昨夜孤猿梦里闻。

客中

宋代 · 释行海
白云流水自东西，漠漠杨花客思迷。
杜宇亦来归未得，一春一向此山啼。

客中得云浦书以舟见招

宋代 · 释行海
字草情真读未休，夕阳河上便登舟。
望中不见书来日，一点征鸿一点愁。

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孟浩然

【唐代】孟浩然

　　孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
周邦彦

【宋代】周邦彦

　　周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
罗隐

【唐代】罗隐

　　罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
王建

【唐代】王建

　　王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
曹操

【两汉】曹操

　　曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

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