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文同
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宿斗山奉真宫
宋代
·
文同
山形如斗势坡陀,魁枕杓携万尺高。
近世无人知火枣,当年有客得蟠桃。
灵蟾尚隐凝琼髓,神鹤常归堕玉毛。
一夜杉松响天籁,满空疑是奏云璈。
宿隆平精舍
宋代
·
文同
万木罗青盖,双峰敞翠屏。
风埃愁客路,钟鼓喜禅扃。
下马穿蒙密,随僧入杳冥。
俗襟如见濯,试为泻铜瓶。
宿山寺
宋代
·
文同
高峰浮云际,古寺高峰上。
秋来已潇洒,雨后益清旷。
坐随明月转,吟伴寒蛩响。
待晓出松关,幽襟谢嘉贶。
宿田家
宋代
·
文同
日落云四起,牛羊下高原。
今夜宿何处,孤烟生远村。
寥寥岩狖响,扰扰林鸦喧。
危坐欲终夕,此意将谁论。
岁晚登清素院北阁
宋代
·
文同
云端访古寺,树杪临危阁。
风厉慑草木,霜乾喜雕鹗。
天时既凄惨,人意亦寂寞。
回念故山远,心随日西落。
孙怀悦纸本乱石
宋代
·
文同
孙老抱奇笔,临纸恣挥洒。
从头扫乱石,磥砢随墨下。
焦顽与圆润,无一不精者。
谁信万钧重,卷之不盈把。
孙太古辟支迦佛
宋代
·
文同
调御出火起正念,萨埵捧香生信心。
二士之意在笔外,彼太古者何情深。
孙知微画
宋代
·
文同
太古奇伟士,精思独于画。
驰心入茫昧,万物赴挥洒。
当时一名重,顾陆非尔亚。
卓哉青城笔,妙绝冠天下。
寥寥九天仗,一一若神写。
吾恐千载后,是终无继者。
太博孙公游火井因寄
宋代
·
文同
七盘云道与云浮,下见高林压县楼。
览影莫能陪后乘,临风空自忆前游。
已闻去日谋诗席,更羡归时就钓舟。
好句定知酬不得,尽将奇诡入冥搜。
太常致斋闲书寺壁
宋代
·
文同
晚日微明弄雨余,竹阴桐影共萧疏。
旋移小榻中庭坐,读尽扶桑太帝书。
炭泉险道
宋代
·
文同
一涧呀然截乱峰,更于何处问途穷。
高深出井又入井,曲直上弓还下弓。
绝底乍临浑偪仄,危颠才彻似飞冲。
我来行县须经此,正在炎炎三伏中。
探春
宋代
·
文同
豳郊寒重勒春迟,消息如今尚未知。
只是垂杨最先得,每朝来觅向东枝。
滕昌佑芙蓉
宋代
·
文同
双干发寒葩,一枿立纹羽。
欲品精妙人,君当二三数。
题兜率寺
宋代
·
文同
簿领迷人喜暂闲,聊寻古寺陟孤峦。
柏藏一径中间窄,云敛千峰四面宽。
远目已将飞鸟过,寸心更乞老僧安。
若为借得禅房宿,卧看龛灯一点残。
题何靖山人隐居二首
宋代
·
文同
锦屏山下何夫子,铁带麻衣真古人。
苦学诗来偷鬓老,乐为儒后却家贫。
酒中酌月江村夜,琴上弹风鹤寺春。
君已归寻旧闲味,肯骑肥马入红尘。
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【明代】钱福
钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,其著作的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。
【唐代】陈子昂
陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
【南北朝】张文姬
张文姬,文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。她也很有文才,在鲍照消极颓废的时候,张文姬曾经以白鹭为题,写了一首很著名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。
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嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。
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祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
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