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赠僧戒休
唐代
·
鲍溶
风行露宿不知贫,明月为心又是身。
欲问月中无我法,无人无我问何人。
秋夜怀紫阁峰僧
唐代
·
鲍溶
满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。
酬江公见寄
唐代
·
鲍溶
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
送罗侍御归西台
唐代
·
鲍溶
归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。
宿水亭
唐代
·
鲍溶
雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。
寄峨嵋山杨炼师
唐代
·
鲍溶
道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。
寄海陵韩长官
唐代
·
鲍溶
吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。
淮南卧病感路群侍御访别
唐代
·
鲍溶
西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。
题禅定寺集公竹院
唐代
·
鲍溶
公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
归时常犯夜,云里有经声。
风筝
唐代
·
鲍溶
何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。
经旧游
唐代
·
鲍溶
游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
朅来遂远心,默默存天和。
过薛舍人旧隐
唐代
·
鲍溶
寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。
山居
唐代
·
鲍溶
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作(一作暮作秋见菊)
唐代
·
鲍溶
菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。
望麻姑山
唐代
·
鲍溶
幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。
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【唐代】孟浩然
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
【宋代】苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
【唐代】钱起
钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”
【宋代】吴文英
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
【唐代】贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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