蓬首寒机女,枉顾生光辉。一登君子堂,松萝相因依。
茂陵喜新聘,中路忽有违。愿垂堂上镜,照妾心中微。
生死要有托,悠悠空是非。出门念远道,岁晏将安归。
膏沐更谁容,为君叠罗衣。
棱棱玉壶冰,莹洁绝纤罅。无人手自将,寘之霜台下。
海东闻鹤唳,清思方在野。迟明有公事,匆匆催上马。
陈为台望族,不数谢与钱。此以祖甲贵,彼以婚姻连。
吾犹及乃祖,执鞭慕先贤。乱后识严君,握日吾同年。
事功竟落落,世虑日日煎。衣冠一不振,抱恨埋重泉。
君如丹凤雏,五采何翩翩。久客沧江上,穷秋思浩然。
文运今再明,六甲一周天。老我终白屋,看子收青毡。
浙水东西流,北风送南船。赤城几日到,雁影夕阳边。
达士脱名检,高人落林丘。体性未应殊,作用终不侔。
讲师得三昧,宗学贯九流。曾对树说法,解使石点头。
劫火焚地水,慈云护松楸。报恩心种种,阅古事悠悠。
香火三生愿,因缘再世游。文辞重柳请,衣服许韩留。
殷勤翻短褐,博雅愧前修。
西园一丛竹,岁久枝干繁。会见鸾凤栖,莫厌鸟雀喧。
玉声寒雨碎,翠色朝烟昏。萧萧黄素叶,风吹拥篱根。
主人避俗客,青苔坐柴门。劲节谅无比,幽怀不可言。
辨才将九十,及见开皇初。不知有褚辈,得似老僧书。
尤物世希有,昭陵劫灰馀。玉函人不见,茧纸乃蠹鱼。
梅花一片石,犹自宝璠玙。定武久荆棘,长安复丘墟。
茂林有陈迹,今谁山阴居。
箫鼓何阗阗,西风吊客船。主人辞华屋,輤车落荒阡。
芙蓉一片石,千古怀人贤。唤醒梅花魂,荐之秋菊泉。
大风北来沙触面,行人咫尺不相见。寒日无光天地晦,一似项刘睢水战。
四山确荦路摧车,涧壑涓流长一线。土檐烟突两三家,鬼貌鹄形何物变。
葛卢牛语谁能别,公冶禽言难复辨。古磁浊酒时招饮,破瓮酸齑聊自荐。
吾闻临菑称钜丽,十二山河据形便。姑尤聊摄旧提封,夷吾小白初营建。
三归反坫侈国中,九合衣裳出幽鄄。孟姜洵美共翱翔,稷下群游逞雄辩。
盛衰气脉不可测,往来今古更相禅。干戈流徙人物换,水火崩腾陵谷转。
会使雍门重感慨,无复苏秦昔誇羡。山东负海犹如此,六合茫茫难睹遍。
安得长剑倚白云,手抉狂飙清九县。
山收雨脚云气湿,葛藤刺屦穿径入。精庐桃李花漫山,磬钟声绕落花间。
野僧净设伊蒲供,译说西方如说梦。我方谈笑耳不闻,寒窗暮对西山云。
六月朔旦昧爽天,我梦蝴蝶飞翻翻。一声惊觉不可执,铿然有物堕我前。
阴风萧萧榻震动,褰帷一咤声寂然。向空抹漆无所睹,堂上呼灯人自眠。
一生学道心勿动,养气未敢轻先贤。元忠昔日鬼移床,厅庑之下凡三迁。
稚圭卧内见匕首,金带忽置城头边。二公名德余不及,鬼贼揶揄空自怜。
神奸无复照金鼎,偷儿何暇哀青毡。二端是否吁莫辨,一夕仓卒嗟何缘。
吟哦未断纸窗白,山寺风雨鸣钟悬。起来搔首空四壁,湿薪灶婢愁炊烟。
今年低洼水生鱼,去年高亢旱坼龟。阴阳似属天公事,庙堂可是无皋夔。
劝分纳粟令如火,老稚依然鹄形饿。嗟汝命薄独可怜,穹官巨室无凶年。
雅宜机低一拳石,气压华嵩千是碧。不论城市与林丘,爱机例是诗人癖。
寒泉修竹苍崖底,青机解与高人语。花落猿吟总是机,举似机僧尽成句。
机僧来献诗人号,百种不如机色好。德庆禅床明月夜,馆娃人海红尘晓。
我知机心雅好静,荦确不容车马造。草堂宜雨又宜晴,藜杖芒鞋时一到。
二曜五纬万古悬,甘石之学今不传。术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。命天俵赋定不易,性我受用修则全。
经文二百有五字,明德乃在新民先。君从何处讲此学,直溯建洛窥先贤。
工夫潜深秋日静,本真莹静霜月圆。市声初散帘欲下,龟筴未收客下马。
一人妄计秩崇庳,一人猥算资高下。纵横二位布逆顺,错落五行分制化。
先生拊掌笑且答,二客相看面如赭。徐言至善同一初,非愚不足智有馀。
万物不齐气杂揉,是心本明如太虚。不须詹尹就决疑,客如不信问子舆。
苍颉制字传羲皇,鬼神夜哭殊仓黄。语言声律未易下,嗟君楚产学北方。
又能经术饰吏事,笔墨岂足尽所长。邮亭一夕饮离觞,他年富贵勿相忘。
天无烈风海波静,白雉九译贡越裳。盛时努力早出仕,成诵姬旦坐明堂。
龙门世家史学祖,足涉淮湘到邹鲁。儿生堕地弧在左,妇闭车中为谁苦。
二君雁荡游虎林,逆旅一笑论古心。地炉画灰事未竟,推窗看天雪意深。
山寒约共梅花语,江水东流予北去。明年春风上石渠,道傍为我吊望诸。
荀况即荀子(战国末期赵国思而家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝通询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思而家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思而有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。