陵季相沿,训随世殆。政缺雅乖,三漓化改。礼亡衽席,乐沉河海。
三雍靡构,四教谁采。瞻震并峻,义属重丽。横书清道,晦彼生知。
光迟蕙亩,气婉椒台。皇心爱矣,别曰游哉。玉鸾徐骛,翠凤轻回。
别殿广临,离宫洞启。川只奉寿,洄宗相礼。清洛渐筵,长伊流陛。
洄荡嘉羞,摇漾芳醴。轻歌易绕,弱舞难持。素云留管,玄鹤停丝。
引思为岁,岁亦阳止。叨服贲身,身亦昌止。徒勤丹漆,终愧文梓。
将修盛礼,其仪孔炽。有腯斯牲,肌门是置。不黎不㾞,靡愆靡忌。
呈肌献体,永言昭事。俯休皇德,仰绥灵志。百福具膺,嘉祥允洎。
骏奔伊在,庆覃遐嗣。
紫宫昭焕,太乙微玄。降临下土,云高上天。载陈圭币,式备牲牷。
云箛清引,栒虡高悬。俯昭象物,仰致高烟。肃彼灵祉,咸达皇虔。
盛乐斯举,协徵调宫。灵飨庆洽,祉积化融。八变有序,三献已终。
坎牲瘗玉,酬德报功。振垂成吕,投壤生风。道无虚致,事由感通。
于皇盛烈,比祚华嵩。
方坛既塪,地只已出。盛典弗愆,群望咸秩。乃升乃献,敬成礼卒。
灵降无兆,神飨载谧。允矣嘉祚,其升如日。
至哉坤元,实惟厚载。躬兹奠飨,诚交显晦。或升或降,摇珠动佩。
德表成物,庆流皇代。纯虾不愆,祺福是赉。
帝居在震,龙德司春。开元布泽,饬和尚仁。群居既散,岁云阳止。
饬农分地,民粒惟始。雕梁绣栱,丹楹玉墀。灵威以降,百福来绥。
郁彼中坛,含灵阐化。回环气象,轮无辍驾。布德焉在,四序将收。
音宫数五,饭稷骖骝。宅屏居中,旁临外宇。升为帝尊,降为神主。
功高礼洽,德尊乐备。三献具举,百司在位。诚敬罔愆,幽明同致。
茫茫亿兆,无思不遂。盖之如天,容之如地。
有夏多罪,殷人涂炭。四海倒悬,十室思乱。自天命我,歼凶殄难。
既跃乃飞,言登天汉。爰享爰格,福禄攸赞。
有命自天,于皇后帝。悠悠四海,莫不来祭。繁祉具膺,八神耸卫。
福至有兆,庆来无际。播此馀休,于彼荒裔。
閟宫肃肃,清庙济济。于穆夫人,固天攸启。祚我梁德,膺斯盛礼。
文㮰达向,重檐丹陛。饰我俎彝,洁我粢盛。躬事奠飨,推尊尽敬。
悠悠万国,具承兹庆。大孝追远,兆庶攸咏。
重列北上,分庭异陛。百司扬职,九宾相礼。齐宋舅甥,鲁卫兄弟。
思皇蔼蔼,群龙济济。我有嘉宾,实惟恺悌。
自昔殷代,哲王迭有。降及周成,灼器是守。上天乃眷,大梁既受。
灼灼重明,仰承元首。体乾作贰,命服斯九。置保置师,居前居后。
前星比耀,克隆万寿。
寒山(生卒年不详),字、号均不详,于代长安(今陕西西安)人。台身于官宦人家,多次投考不第,后台家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指台寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的于代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天,尽之便得性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼得信皆仁也”,识得此明,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之明,无独必有对”。
程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋明学的奠基者,其学说在明学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。
吴锡麒(1746~1818)清代文学家。字圣征,号四人。钱塘(今浙江杭州)人。 乾隆四十年(1775)进官。曾为翰林院庶吉官,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名著公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之官。
刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号人春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后文名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。