欲往城西寺，还须待杏花。羸躯仍怯冷，好景不容赊。
柳眼蘸春水，渡头明晚霞。溪山生暝色，闪闪数归鸦。
遂过天宁寺，花香染客裾。藓碑迷故事，风障护春蔬。
野草浓于绣，遥山淡若虚。方今正望雨，宿麦及时锄。
箨石文章在，风流天下传。即看诗句好，想见老人颠。
绕座飞花雨，成阴荡碧烟。禅房春昼静，香接逆风前。
春老花盈树，丰神借客传。绿阴随日转，红片任风颠。
邂逅江南秀，檀栾法界烟。题诗寄同好，问讯绮窗前。
虚室东风冷，幽居泻泪泉。去年同宴乐，此日隔人天。
生死原如幻，浮休岂望仙。断肠空有恨，难寄到君前。
三月山花尚未发，一春忽忽过清明。云移列岫山无数，雪满丛林树有声。
怪石自成蹲虎势，老松谁与卧龙名。晚晴碧涧添新水，归路回看暮霭平。
衰颜暗向鬓丝催，地渐南游暖渐来。春意待看河畔草，天心已复地中雷。
晴窗彩线盘金缕，碧海灵风破玉梅。忽忽浮生三十四，百年行乐几倾杯。
三月三日天台寺，日午灵风入草堂。一段残碑哀社稷，满山春草牧牛羊。
庭前柏子参真谛，洞口桃花发妙香。笑指他年从葬处，白云堆里是吾乡。
声声爆竹散林鸦，烟火春城千万家。碧瓦才临新日色，宫镫未剪去年花。
死生转觉人情切，进退须防道路差。节物惊心同逝水，等閒谁敢负韶华。
卅年不到城东去，云水空濛接远天。野岸新蜩鸣偶尔，山门枯木尚依然。
已非昔日僧迎客，犹记当初柳系船。一路薰风吹酒醒，重城西望隔苍烟。
百感中来不自由，思亲此日泪空流。雁行隔岁无消息，诗卷经年富唱酬。
过眼韶华成逝水，惊心人事等浮沤。那堪更忆儿时候，陈迹东风有梦不。
传有真人乘鹤去，空馀老杏手亲栽。至今深洞悬钟乳，终古阴崖长碧苔。
大道无为且游戏，谷神不死或归来。秋风落日仙坛静，涧草岩花到处开。
双峰丫髻道家装，回首云山去路长。莫道神仙颜可驻，麻姑两鬓已成霜。
篮舆一径入云深，两两明镫过树林。吹面不嫌山气冷，满天星斗压春岑。
一番磨炼一重关，悟到无生心自閒。探得真源何所论，繁枝乱叶尽须删。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
吴锡麒（1746～1818）清代文学家。字圣征，号四人。钱塘（今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进官。曾为翰林院庶吉官，授编修。后两度充会试同考官，擢右赞善，入直上书房，转侍讲侍读，升国子监祭酒。他生性耿直，不趋权贵，但名著公卿间。在上书房时，与皇曾孙相处甚洽，成为莫逆之交，凡得一帖一画，必一起题跋，深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终，时时注意提拔有才之官。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
张问陶(1764—1814) ，清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。字仲冶，一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。