十洲曾卜筑，师过化为薪；荆棘任公宅，蓬蒿夸父津。
老麖避客去，旧犬逐人亲。不忍乖初服，茅檐又日新。
鸠工严部勒，治屋亦犹兵；据水轩辕法，依山壁垒横。
短垣缭却月，中溜贯长庚。只此扶桑国，居然细柳营。
书来惜分手，正忆皖城秋。入海仍精卫，还山尚蒯缑；
参差非恨事，仓卒少良谋。异日传「心史，」孤忠冀见收！
寒山一息影，岐路总忘机。敢望充藜藿，其如断蕨薇！
徘徊贪有发，惆怅赋无衣。此地兼烽火，孤踪何所依！
挥泪东南信，初闻群盗狂；扁舟哀望帝，匹马类康王。
流彘终何限，依斟倘不妨！只今谋税驾，天地已沧桑。
不尽萧萧意，还从子夜生；草枯沙碛气，木落洞庭声。
攲枕闻疏密，敲篷辨浊清。浑疑刁斗静，铁骑暗纵横。
一水真衣带，金行报几签。回飙何震荡，飞沫更廉纤。
啮岸潮声壮，胶舟风势严。丛祠堪蔽雨，分旅向山尖。
四时冬不用，况乃问舟程。自与泅人伍，还令飓母轻。
枯槎粘水骨，虚枕挂鱼睛。珍重阳侯意，毋劳费送迎！
商声八月愁，万木尽凋秋；空谷音初到，同袍赋足酬。
珠崖仍复汉，玉垒亦宗周。从此投天隙，群雄好兆谋。
五载真如梦，秦川恨旧游。地分山闽越，天阔水沈浮。
鸿鹄难羁绁，蛟龙空负舟！包胥洵国士，复郢便辞侯。
瓢泊终何济，萧然一抚襟。呼童删白发，结客鍊黄金。
击水垂天翅，依风缩地心。得閒聊把卷，非敢学书淫！
箕子明夷后，还从徼外居；端然殊宋恪，终莫挽殷墟！
青海浮天阔，黄山裂地虚。岂应千载下，摹拟到扶余！
闻说扶桑国，依稀弱水东；人皆传燕语，地亦辟蚕丛。
荜路曾无异，桃源恐不同。鲸波万里外，倘是大王风！
田横尝避汉，徐福亦逃秦；试问三千女，何如五百人！
槎归应有恨，剑在岂无嗔！惭愧荆蛮长，空文采药身。
古曾称白狄，今乃纪红夷；蛮触谁相斗，雌雄未可知！
鸠居粗得计，蜃市转生疑。独惜炎洲路，春来断子规。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。