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送宫人入道归山
唐代
·
于鹄
十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
许著黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。
公子行
唐代
·
于鹄
少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
更向院西新买宅,月波春水入门流。
长安游
唐代
·
于鹄
久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
年年只是看他贵,不及南山任白头。
别齐太守
唐代
·
于鹄
花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。
登古城
唐代
·
于鹄
独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。
哭刘夫子
唐代
·
于鹄
近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。
醉后寄山中友人
唐代
·
于鹄
昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。
温泉僧房
唐代
·
于鹄
云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。
题美人
唐代
·
于鹄
秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。
寻李暹
唐代
·
于鹄
任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。
寻李逸人旧居
唐代
·
于鹄
旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。
赠碧玉
唐代
·
于鹄
新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。
舟中月明夜闻笛
唐代
·
于鹄
浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。
送迁客二首
唐代
·
于鹄
得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。
赠王道者(一作赠隐者)
唐代
·
于鹄
去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。
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【唐代】王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
【元代】马致远
马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
【唐代】许浑
许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
【宋代】岳飞
岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红》,是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭。
【宋代】周敦颐
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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