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灞上感别

唐代 · 罗邺
灞水何人不别离，无家南北倚空悲。
十年此路花时节，立马沾襟酒一卮。

春日与友人话别

唐代 · 罗邺
酌坐对芳草，东风吹旅衣。最嫌驱马倦，自未有山归。
华发将时逼，青云计又非。离襟一沾洒，回首正残晖。

竹

唐代 · 罗邺
翠叶才分细细枝，清阴犹未上应墀。蕙兰虽许相依日，
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。

边将

唐代 · 罗邺
马上乘秋欲建勋，飞狐夜斗出楼频。若无紫塞烟尘事，
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉盘新。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。

巴南旅泊

唐代 · 罗邺
巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
落帆红叶渡，驻马白云村。却羡南飞雁，年年到故园。

河上逢友人

唐代 · 罗邺
知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。

偶题离亭

唐代 · 罗邺
万般名利不关身，况待山平海玉尘。五月波涛争下峡，
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵，未尽离杯白发新。
谁似雨蓬蓬底客，渚花汀鸟自相亲。

夏晚望嵩亭有怀

唐代 · 罗邺
正怜云水与心违，湖上亭高对必微。尽日不妨凭槛望，
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。
此地又愁无计住，一竿何处是因依。

途中寄友人

唐代 · 罗邺
秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆吾庐。

伤侯第

唐代 · 罗邺
世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
几许乐僮无主后，不离邻巷教笙歌。

春日过寿安山馆

唐代 · 罗邺
旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地，相逢谩叹路岐身。
归期不及桃花水，江上何曾鲙雪鳞。

吴门再逢方干处士

唐代 · 罗邺
天上高名世上身，垂纶何不驾章轮。一朝卿相俱前席，
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。

蝉

唐代 · 罗邺
才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。

秋日留别义初上人

唐代 · 罗邺
塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
关河回首便千里，飞锡南归讵可知。

夏日宿灵岩寺宗公院

唐代 · 罗邺
寺入千岩石路长，孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨，
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。

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刘鹗

【清代】刘鹗

　　刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
张籍

【唐代】张籍

　　张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉望，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移和和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
朱彝尊

【清代】朱彝尊

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　　杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
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