形与佛祖等，道致人天护。戒净福人天，心空同佛祖。
瑞鹿吾所慕，勇决敢不勉。夜来归梦清，疑在啼猿巘。
老去一庵深，聊将自净心。要当酬佛祖，终不负丛林。
哀蝉满风听，草树初茂密。空斋有奇事，屋角寒藤入。
客来理清言，客去依蒲褐。道乡知不遥，髣髴见城郭。
希夷登岳顶，与子相追随。天风落笑语，想见对谈时。
子从两人杰，此游真胜缘。他年传故事，一叶共湘川。
遥知歌座中，随意吐十住。海门妙莲华，应逐谈词吐。
松下朅来见，依然冰雪颜。未须惊世故，且复卧看山。
高谊今照人，剧谈旧惊座。别来如许久，一见千愁破。
无生师子窟，僧宝光照夜。我如龟六藏，一庵聊作夏。
此堂常说法，亦是主中宾。无地容啖啄，缘渠彻骨贫。
倦依蒲褐坐，脱体露全机。曲篆风窗细，烟横一缕微。
拟心成剩法，况复更随言。试凭堂中几，闲看窈窕门。
智识不到处，言诠路绝时。欲藏还露骨，叶带更多歧。
姚思廉（557—637），字简之，一说名简，字思廉，吴兴（今浙江湖州）人，唐朝初期史学家。约生于梁末陈初，在八十岁左右去世。世居吴兴（今浙江湖州）。姚察的著作很丰富，有《汉书训纂》30卷，《说林》10卷，《西聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各1卷，还有《文集》20卷，并行于世。此外，还有未撰成的梁、陈二史。这样的家学传统，对姚思廉有良好影响，少年时就喜好史学，不仅聪颖，而且勤奋学习，除了读书，再没有其他嗜好，甚至从不过问家人的生计状况。
杨景贤，名暹，后改名讷，字景贤，一字景言。生卒年不详。然明初贾仲明《录鬼簿续编》云"与余交五十年"，永乐初尚得宠于朱明，可知杨氏乃元末明初戏曲家。杨氏本为蒙古人，上辈已移居浙江钱塘，故朱有炖《烟花梦引》言及京都乐妓蒋兰英时云之："钱塘杨讷为作传奇而深许之。"《录鬼簿续编》言杨氏"善琵琶，好戏谑，乐府出人头地。锦阵花营，悠悠乐志。与余交五十年。永乐初，与舜民一般遇宠。后卒于金陵"。按其小传，知杨氏生平有三要。
陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江吴吴州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊吴孙、大司马陆抗吴子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王吴乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家，被誉为“太康吴英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中国古代存世最早的名人书法真迹。