贰车曾上汉中台,十月海棠无净开。万里相逢曾识面,双眵扫净更传杯。
高情共惜燕支晕,归梦还思滟滪堆。客去主人应卜夜,不妨唤取烛笼来。
门前车马气如云,鹊噪惊猜意甚驯。别岁风光从草草,报人消息喜频频。
当家金印君先得,明日椒盘我自亲。共乐高堂称斝寿,安舆迎养趁垂龄。
尺一俄闻有急徵,风云奋迅在南溟。正如蜀客怀铅笔,未羡鸿都写石经。
此事惟须一艮卦,今朝顿见两文星。帻沟娄畔藏书去,人在金坡白玉扃。
催唤沙棠港口船,门前龙象耸初筵。养亲始愿家良近,事道中年志愈坚。
美俗一新吾礼乐,高贤多羡此山川。不妨且为坡翁住,却上玉堂陪众仙。
喜闻罨画初回棹,便拟共公吟日春。何事客乡还送客,今朝人日更愁人。
风吹杯面梅花老,路转裙腰草色新。只恐西湖留不住,重来好为活疲民。
篇章何事等嬉游,尚想挥毫剪烛秋。从古杀青徒自苦,只今醉墨可能求。
忽传鹭立沙头句,又见鸿归天外州。襆研去来须猛省,不由自己更谁由。
中和偶向此枝丛,友爱当知吾意同。十世共居尤盛事,一家三代共春风。
试看华萼相扶处,正在闺门载翕中。昭谏而来名节伟,更添新记与无穷。
弁有山兮水有湄,登临舍此复何之。发疏帽脱狂嘲后,雁过江涵感慨时。
盛府主宾俱好事,满城风雨苦吟诗。人生自可行乐耳,剑首功名但一吹。
致饰虽云贲则亨,含章内照乃存真。离明外附天光发,艮止中存道体纯。
玉质未雕虹贯日,素功后绘物生春。也应笑我元犹白,不比羔羊正直人。
毅斋大老除新绶,名节尤偏无付尊。曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。
挹挼柳汁初承渥,称泛霞觞共拜恩。尚记吾家多夙契,何当握手得重论。
雕戈红旆辔如丝,暂为君王镇左畿。下鹄池边新有诏,卧龙山畔又催归。
共看阁老今黄闼,却笑门生也绣衣。起舞祝公千岁寿,蓬莱云气正霏霏。
不贪富贵即神仙,茗椀香炉古易编。谁向急流能勇退,方知介石是几先。
三危露下闻清唳,九锁山中断俗缘。喜有诗人相共住,何时一笑醉丹泉。
一朝忽在眼,喜极生悲酸。老泪如撒菽,泪尽气亦阑。
吾女去二稚,何处吞声哭。忠孝果何辜,神理谅未烛。
买得五泻舟,江湖落我手。呼儿下笥去,此事渠能了。
商景兰(1605~1676),字媚生,会稽(今浙江绍兴)人。明兵部尚书商周祚长女,抗清名臣祁彪佳妻。明末清初诗人,德才兼备,能书善画。其妹商景徽亦工诗。著有《锦囊集》(旧名《香奁集》),收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰:“会稽商夫人,以名德重一时......故玉树金闺,无不能咏,当世题目贤媛以夫人为冠。” 《幼学琼林》女子篇:“伯商仲商,时称越秀;德蓉德蕙,辉映祁家。”
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天,尽之便得性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼得信皆仁也”,识得此明,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之明,无独必有对”。
程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋明学的奠基者,其学说在明学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。