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贤者之孝二百四十首·雷绍
宋代
·
林同
行莫大於孝,其如违养何。
只消一句子,安用读书多。
贤者之孝二百四十首·李崇
宋代
·
林同
侯封何尔泣,儿幼乃无勋。
恐莫终亲养,应将报主恩。
贤者之孝二百四十首·李迥秀
宋代
·
林同
生我者为母,无缘贵贱分。
不思骂婢语,何可使亲闻。
贤者之孝二百四十首·李勉
宋代
·
林同
不诛人厌已,而恕子祈亲。
贤矣李观察,今无复此人。
贤者之孝二百四十首·李士谦
宋代
·
林同
杀生非孝也,人未必云然。
绝口杀害语,君看自小年。
贤者之孝二百四十首·李昙
宋代
·
林同
养亲还乐道,不仕至终身。
海内称高士,非专乡里人。
贤者之孝二百四十首·李兴
宋代
·
林同
刲股如为孝,还庆载圣经。
莫明柳子意,因甚取残形。
贤者之孝二百四十首·李刈
宋代
·
林同
俱以文章显,无惭孝谨称。
弟兄同一集,华萼著嘉名。
贤者之孝二百四十首·郦寄
宋代
·
林同
直以劫父故,蒙他卖友名。
闲将诛吕论,非勃亦非平。
贤者之孝二百四十首·廉范
宋代
·
林同
亲丧徒步负,万里历岷峨。
何事今人说,惟知襦袴歌。
贤者之孝二百四十首·蓼莪孝子
宋代
·
林同
莫遂终养志,难酬罔极恩。
哀哀父母句,肠断不堪闻。
贤者之孝二百四十首·林放
宋代
·
林同
故宁戚以俭,罔或易而奢。
致得千载下,人称问礼家。
贤者之孝二百四十首·灵辄
宋代
·
林同
翳桑一饿者,念念母之存。
赖有赵宣子,能为别具飧。
贤者之孝二百四十首·刘苞
宋代
·
林同
扇席更温枕,古人谁与同。
一心奉二母,自是胜黄童。
贤者之孝二百四十首·刘瓛
宋代
·
林同
先生天下士,偶迫诏书行。
勿谓无奇对,惟言在孝经。
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【先秦】庄周
庄子(约公元前369年-约公元前286年),姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。
【魏晋】顾恺之
顾恺之(348年— 409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。
【两汉】司马相如
司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人,一说蜀郡(今四川成都)人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表,是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”
【清代】魏源
魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
【隋代】吕让
吕让,生卒不详,河中府永乐县(今山西芮城)人,潭州刺史吕渭之(四)子,初为太子右庶子,后迁海州刺史。隋朝诗人,仅一首作品《和入京》传世。
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