涔涔梅雨涨江滨,耿耿僧房借钵人。秀色惊回随念到,孤怀赢得暂时新。
何妨一笑空诸有,更觉三摩净六尘。忧患年来倍伤感,送君衰泪不容贫。
相逢怀抱各全开,蔚结才舒倏赋来。倾倒已辜将进酒,追随休赋上林回。
临分莫作楚愁叹,故事须询河朔杯。看取滁翁宜自警,空将遗恨感苏梅。
由来气类即天伦,孰谓刘琨独可人。稍隔相从更无味,几因拈起又还新。
席间谁致龙皮异,雪里常怀鹤羽尘。祗欲期君拾瑶草,庾郎三韭未为贫。
雪意埋云蔚不开,新春还傍故春来。未堪肮脏倚门立,聊复差池接羽回。
得丧但知求失马,盛衰赢取付传杯。风流二妙天怜我,种玉秧中更插梅。
子默清真本绝伦,羊昙仍是个中人。林泉不作南风竞,旗帜还因对垒新。
金矿跃垆元有艳,冰壶莹月旧无尘。何妨再葺昆阳战,寻邑师行固不贫。
记得金樽特地开,举头新岁又重来。银潢已分经年隔,玉节犹期旧腊回。
千汲浪迷云表梦,百分愁寄烛残杯。醉乡谁谓无消息,已觉歌声傍落梅。
腊日频年未尝雪,今春雪与腊俱来。暖归白傅金蕉叶,寒逼温郎玉镜台。
几处欢声动丝竹,一番佳思近离堆。新诗不以寻梅见,万里丰登气已回。
江山信美亦人同,寒暑随时兴易穷。寓意果能超物境,养花长欲占春风。
何须户外屦常满,自乐尊中酒不空。可笑道人犹有恨,一番红尽一番红。
鹁鸠呼妇天欲雨,杏子退花莺有雏。庭前已觉绿半毯,酒面忽有红双凫。
芳物恋客不忍去,主人好贤谁复如。会应百岁享此乐,何妨画作重屏图。
江山秀气表吾人,辇下开轩得况新。不拟旧游离几席,常令每况隔埃尘。
客来谈笑无非楚,纸上文章近过秦。分我一枝频见约,乘槎行欲问通津。
无功卫鹤偶乘轩,虐暑从谁解倒悬。顿觉御风凌绝境,似逢调瑟认华年。
回光已幸参东壁,裂地何须得酒泉。自惜抑扬非瓦砾,倦途终愧失陶甄。
十轮杨恽旧轩轩,四壁相如似磬悬。岂谓投怀忘晚节,每容佳处共流年。
笑谈璀璨风生坐,翰墨纵横思涌泉。土苴固难重就器,转钧尤幸识精甄。
吴山陈迹已飞埃,投老还惊病眼开。似泛灵槎海边去,却因华表鹤归来。
情移客枕收残梦,恨着江梅恋故台。便觉新篇资六翮,飘飘真是子虚才。
生涯已定不干时,收拾工夫且喜诗。濑水方来吊东野,同安初喜识丘迟。
兼将佛事资三昧,又喜风骚出一枝。投老相逢能几许,何堪得句每相期。
久闻秘术独超群,肯向青囊学景纯。解使山川如在掌,须知祸福不由人。
论功合附天仙籍,底事犹随客路尘。满眼峰峦应有待,何妨裁剪出精神。
傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。