流落不我弃，如君能几人。宁辞迂驿路，且喜慰情亲。
蹭蹬还逢雨，因循懒问津。尤惭远相送，谁谓白头新。
一夜雨不止，渡江还不能。谁知未归客，独自对孤灯。
禄食强作主，生涯端是僧。都来如一梦，随处且腾腾。
客绪如缲茧，山行似踏车。方疑武陵宿，宛是德公家。
倾盖君何厚，论心我可嗟。祗应从此别，去路隔云霞。
醉侣今何在，寒灯倍黯然。却应听雨梦，犹是散花天。
老境不自得，客程谁我怜。晓钟催去路，明日又新年。
春至犹飘雪，江寒未有鱼。无人慰青眼，尽日对红炉。
瑟瑟窗频响，愔愔鸟强呼。潸然不自觉，岂待到穷途。
地肺闻名久，崇宁请祝初。仙家岂兴废，物理自乘除。
羽客论欢旧，红炉劝坐俱。斯须竟何有，聊复慰穷途。
涔涔一夜雨，皎皎百年心。岁路无多日，僧床有剩衾。
长卿空涤器，季子漫多金。赖有绨袍旧，春风定可寻。
赤手能搏虎，青毡不与偷。真知外物重，未放此缘休。
平地见山岳，排空回斗牛。何须待尘劫，才许證前秋。
生涯真断梗，身世委虚舟。直欲超千劫，都将付一沤。
纵横无滞碍，游戏任沈浮。报尽随缘去，聊从一笑休。
寒食相披拂，方时欲适然。君应寻故约，我亦赴新阡。
但怪沈来雁，那知已逝川。风流有千里，未愧昔人贤。
白首严冰雪，清风逼里闾。空残贝叶偈，不见锦囊书。
表表名终在，诜诜庆有馀。会如华夏约，他日看高车。
报地三千箓，年光八十春。却寻来处路，重接社中人。
杖履空平日，幢幡想去尘。莲开布金底，又见一番新。
汉室传经后，唐朝旧族家。柔明惟典则，专静辍纷华。
得配同高寿，流光固未涯。定应知去路，门外列三车。
闻道华阳客，儒衣谒紫微。旧山连药卖，孤鹤带云归。
柳市名犹在，桃源梦已稀。还家见鸥鸟，应愧背船飞。
平生所愿识荆州，别乘还容接胜流。异日崩腾惊海面，新诗清绝似槎头。
常嗟盛事千年隔，谁谓馀光一旦收。便觉诗源得三昧，目中无复有全牛。
贺双卿（1715~1735年）， 清代康熙、雍正或乾隆年间人，江苏金坛薛埠丹阳里人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，三年后父母便不再让双卿去学馆听课。贺双卿十八岁时，父亲去世，由叔父作主，以三石谷子的聘礼，被嫁到金坛绡山村周家，婚后受到婆家人虐待，二十岁就去世。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中，双卿又无处倾诉，唯凭诗词倾诉衷肠。后人尊其为“清代第一女词人”。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。