六陵草没迷东西,冬青花落陵上泥。黑龙断首作饮器,风雨空山魂夜啼。
当时直恐金棺腐,凿石通泉下深固。一声白雁度江来,宝气竟逐妖僧去。
金屋犹思宫女侍,玉衣无复祠官护。可怜持比月氏王,宁饲乌鸢及狐兔。
真人歘见起江东,铁马九月踰崆峒。百年枯骨却南返,雨花台下开幽宫。
流萤夜飞石虎殿,江头白塔今不见。人间万事安可知,杜宇声中泪如霰。
伏龙罗汉无人识,万里如云倏来北。来北山川不可穷,云去云来自无迹。
朝辞凤阙向东湖,身我一叶秋江芦。东湖何处更求我,白云去尽青山孤。
开楼夜看山头月,月色湖光射冰雪。四明太白相峥嵘,天地虚空一毫发。
老夫漂泊悲蓬根,相逢已契三生魂。人开火宅不可住,他年听法来松门。
仙华之山何崭绝兮,插天万仞青相磨。山势东来忽平地,蜿蜒不断为青萝。
萝萝隐隐如崩石,夸娥负山山为析。欲叫轩辕向何处,千古万古空遗迹。
玉女得道登云车,凌空直上太清家。云车不复返,落尽金茎花。
风凄凄兮又下雨,行人惨兮子规语。山回路尽或逢花,知是青萝山人结茅宇。
山人紫府神仙客,身今六十头尚黑。胸蟠五色天女丝,手炼五色神娲石。
丝可为君成天章,石可为君补天隙。一朝寘之白玉堂,青萝寂寂寒无光。
何年借我白石床,卧看明月来东方。与君酌酒歌我曲,君归早访初平羊。
松声忽作秋涛雄,铜龙吐火鳞甲红。黄衣中使备玉食,泉出金沙甘露浓。
春风一旗色尚活,建溪山人雨前掇。蓬莱殿里沃焦馀,玉盌兮沽侍臣渴。
名花唤起海棠魂,细叶未数丁香根。宫中一日歌舞散,世上千秋图画存。
开元盛事何人省,书生亦解誇双井。空中扫叶烧破铛,闭门读书秋夜永。
白纻衣鲜紫骝马,清明酌酒梨花下。马蹄一去不复来,梨花又见清明开。
城南城北多新墓,日落啼鸦满高树。有酒谁浇千岁魂,子孙尽发濠州住。
主人更劝金叵罗,阿蛮起舞玲珑歌,生前不饮君如何。
清江老人腹空洞,白首谈经耻齑用。酒酣入水问河神,乞我黄齑三百瓮。
平生不羡将军腹,冰餐先生真我族。山妻日晏具朝餐,露叶霜根甘胜肉。
君不见海上巨族如公侯,诏书夜遣官兵收。
南村北村喧仆姑,一雨已苏百草枯。青稻如云不见涂,木龙三伏閒在隅。
检源之乐人间无,阿翁哺雏妻饷夫。生来不作章句儒,但拟百斛量明珠。
东家击鲜大作社,西家酒熟携满觚。诏书昨日五门下,天子尽赐今年租。
近天不必城南社,范蠡湖头一茅宇。瓜生陇上已离离,亘长南山少荒土。
出门岂识卿相尊,对客何忧子孙鲁。岁祈五风十日雨,上无飞蝗下无虎。
四海从今尽中国,作歌且为歌洪武。但存父子与君臣,风俗当如结绳古。
神人夜割蓬莱股,苍然尚作青家舞。殳基得道此飞腾,烟火千家自成坞。
前年盗起官军下,存床如星才四五。我来欲置读书床,出入未愁穿猛虎。
山寒月黑无人声,夹道长松作风雨。佩环何日归公主,泉下铜棺閟千古。
石仆麒麟罢官守,林宿鸱鸮闻鬼语。苦耽胜概惜残年,共说当时悲老父。
锦绣池台已零落,田翁八十锄新土。伤哉土俗尊巫觋,伏腊荒祠沸箫鼓。
祠旁凿井深不枯,云气随龙有时吐。试上崔嵬望沃洲,直将培鞬齐天姥。
春前野桃浑欲放,雪尽黄精亦堪煮。兴来起挟李长庚,重载琵琶双玉女。
海翁随白鸥,白鸥亦不惊。千金翁如土,身与白鸥轻。
问翁甲子翁但笑,人间岂识女期生。祖龙山别阜乡晚,已见六鳌脊腐三山倾。
天空潮落夜如水,月色下照珠宫明。麻姑到家急汛扫桃核,酌酒为劝王方平。
青骢万里来安西,五花满身玉洗蹄。将军大雪骑出塞,风鬃未洗龙城泥。
何人落笔通造化,天神房星降中夜。朱衣老奚惊有神,不独开元数曹霸。
漠南漠北千帐空,将军赐爵论边功。此马岂与凡马同,解鞍落日从远放,黄金台高春草丰。
吴山人,读书不作章句儒,西上金笥观匡庐。寻龙经在神莫閟,金盌金杯何处无。
负士哀哀者卜氏,兄死无儿惟有弟。山人为卜范萧峰,水抱山回上田美。
紫荆一荣复一枯,冈头日落啼老乌。百金报吴笑不顾,一诗价重双明珠。
君不见孙生瓜熟能供客,客指黄花洞前域。山空白鹤今有村,白鹤南飞杳无硛。
太古天骑宅幽朔,平沙四面苶城郭。生儿岂识种禾黍,走狗呼鹰共为乐。
北风颾颾大雪湿,越堑凌冈马蹄急。弓开满月不虚发,赤豹玄熊号且立。
日暮两狼归挂鞍,燕支劝酒左右弹。一时快意良不恶,金刀割鲜行玉盘。
君不见汉家天子猎四海,塞下将军归奏凯。青丘云梦何足誇,猛虎长鲸肉俱醢。
天寒水清石齿齿,杏叶初黄豆啼紫。舞榭歌台不见人,头白乌啼月明里。
当时豪侠倾五侯,一荣一枯八十秋。绿珠亦解死金谷,草露作泪无时流。
空青丹砂世所奇,乌喙昌阳亦十用。赤城车子玉峰孙,年过四十犹未贡。
南宫昨日献文词,百邑纷纷见孤凤。一官初试莱芜邑,古人今人差伯仲。
釜中有鱼晨不爨,案上无萤夜犹诵。尚思论道程朱后,玉峰先生最该综。
一编大学正全书,子后传之四方共。平生河神齑百瓮,岂望为郎食官俸。
迢迢北上不可迟,十月黄河雪先冻。老夫买酒无一钱,作诗直比琅玕送。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天,尽之便得性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼得信皆仁也”,识得此明,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之明,无独必有对”。
程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋明学的奠基者,其学说在明学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。