入寺已高舂,禅关暮霭封。潮喧临水梵,云引过江钟。
驯象诸天教,卢龙近郭峰。几年湖海别,此地又相逢。
一径万松通,钟山俯梵宫。谷声虚应掌,塔影峻凌空。
不坏金身古,无梁宝殿雄。未忘生灭相,长此泣遗弓。
所居虽近市,苔锁荜门幽。巾舄遵王制,图书应客求。
挥毫无俗韵,下榻有名流。满壁沧洲在,依稀顾虎头。
人境元如梦,兹游真惘然。一帆扬子月,双屐白门烟。
遇寺多留偈,逢僧尽问禅。独馀千佛岭,待我再来缘。
我游当蓟北,君隐在墙东。两地魂俱断,中宵梦不同。
烛销山店雨,笳散戍楼风。雪后无南雁,乡书何处通。
此地本清远,主人情更幽。游多乘兴至,客不问名留。
坐卧半临水,往来都泛舟。醉馀溪上别,月色满中流。
高阁对诸峰,禅关入乱松。断碑留赑屃,古殿错蛟龙。
尘静难侵佛,林疏不碍钟。潇湘图满壁,彤管有遗踪。
扁舟过碧浪,孤月出林端。兔影摇波碎,婵娟落镜寒。
湖光澄似练,山色秀堪餐。别后几圆缺,今宵才共看。
冷曹堪傲性,大雅见遗音。衙只听莺放,山多信马寻。
一官同鲍照,五字比陈琳。俸薄难供客,时捐卖赋金。
乘晓到香台,钟残僧梦回。岩阿精舍隐,石窦普门开。
初日跃林出,罡风跨浪来。披榛寻旧迹,一半委苍苔。
旅馆逢除夕,空怀故国情。荒村三户寂,土屋一灯明。
臈逐鸡声去,春随马足生。客中非守岁,自是梦难成。
婚嫁中年毕,馀生老一区。市声穷巷寂,山色小楼孤。
林密身堪隐,田荒口仅糊。诗僧同酒伴,日日往来无。
逍遥非避世,只是爱清闲。汎月渡千涧,随云过几山。游同僧共往,倦与鸟俱还。踪迹多湖海,故园长闭关。
亭倚吴山麓,春晴雪未乾。色分江影白,光入石门寒。
洞古藏犹湿,墙阴销欲残。应怜高卧者,日日映书看。
越绝风流客,栖迟一亩宫。闭门人迹少,趺坐世缘空。
帘向雪中捲,径从花里通。主人长抱膝,或恐是隆中。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。