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朝代：

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清平乐（般涉调）

宋代 · 张先
青袍如草。得意还年少。马跃绿螭金络脑。寒食乍临新晓。
曲池斜度鸾桥。西园一片笙箫。自欲胜留春住，风花无奈飘飘。

偷声木兰花（般涉调）

宋代 · 张先
曾居别乘康吴俗。民到于今歌不足。骊驭征鞭。一去东风十二年。
重来却拥诸侯骑。宝带垂鱼金照地。和气融人。清霅千家日日春。

菩萨蛮（般涉调）

宋代 · 张先
佳人学得平阳曲。纤纤玉笋横髻竹。一弄入云声。海门江月清。
髻摇金钿落。惜恐樱唇薄。听罢已依依。莫吹杨柳枝。

菩萨蛮（般涉调）

宋代 · 张先
藕丝衫翦猩红窄。衫轻不碍琼肤白。缦鬓小横波。花楼东是家。
上湖闲荡桨。粉艳芙蓉样。湖水亦多情。照妆天底清。

菩萨蛮（七夕·般涉调）

宋代 · 张先
牛星织女年年别。分明不及人间物。匹鸟少孤飞。断沙犹并栖。
洗车昏雨过。缺月云中堕。斜汉晓依依。暗蛩还促机。

菩萨蛮（七夕·般涉调）

宋代 · 张先
双针竞引双丝缕。家家尽道迎西女。不见渡河时。空闻乌鹊飞。
西南低片月。应恐云梳发。寄语问星津。谁为得巧人。

庆春泽（般涉调）

宋代 · 张先
飞阁危桥相倚。人独立东风，满正轻絮。还记忆江南，如今天气。正白苹花，绕堤涨流水。
寒梅落尽谁寄。方春意无穷，青空千里。愁草树依依，关城初闭。对月黄昏，角声傍烟起。

庆春泽（与善歌者·般涉调）

宋代 · 张先
艳色不须妆样。风韵好天真，画镇难上。花影滟金尊，酒泉生浪。镇欲留春，傍花为春唱。
银塘玉字空旷。冰齿映轻唇，蕊红新放。声宛转，疑随烟香悠扬。对暮林静，寥寥振清响。

玉联环（般涉调）

宋代 · 张先
南园已恨归来晚。芳菲满眼。春工偏上好花多，疑不向、空枝暖。
惜恐红云易散。丛丛乍遍。当时犹有蕊如梅，问几日上、东风绽。

玉树后庭花（上元·般涉调）

宋代 · 张先
华灯火树红相斗。往来如昼。桥秾水白天青，讶别生星斗。
落梅秾李还依旧。宝钗沽酒。晓蟾残漏心情，恨雕鞍归后。

玉树后庭花（般涉调）

宋代 · 张先
宝床香重春眠觉。魫窗难晓。新一丽色千人，歌后庭清妙。
青骢一骑来飞鸟。靓妆难好。至今落日寒蟾，照台城秋草。

卜算子（般涉调）

宋代 · 张先
梦短寒夜长，坐待清霜晓。临镜无人为整妆，但自学、孤鸾照。
楼台红树杪。风月依前好。江水东流郎在西，问尺素、何由到。

双韵子（般涉调）

宋代 · 张先
鸣鞘电过晓闱静。敛龙旂风定。凤楼远出霏烟，闻笑语、中天迥。
清光近。欢声竟。鸳鸯集、仙花斗影。更闻席曲瑶山，升瑞日、春宫永。

鹊桥仙（般涉调）

宋代 · 张先
星桥火树，长安一夜，开遍红莲天蕊。绮罗能借月中春，风露细、天清似水。
重城闭月，青楼夸乐，人在银潢影里。画屏期约近收灯，归步急、双鸳欲起。

醉垂鞭（钱塘送祖择之·般涉调）

宋代 · 张先
酒面滟金鱼。吴娃唱。吴潮上。玉殿白麻书。待君归后除。
勾留风月好。平湖晓。翠峰孤。此景出关无。西州空画图。

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干宝

【魏晋】干宝

　　干宝，生卒年不详，东晋新蔡（今河南省新蔡县)人，字令升。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统，三国时为东吴奋武将军都亭（今湖北恩施）侯，父干莹，曾仕吴，任立节都尉，迁居海盐。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，迁散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定基础。
王昌龄

【唐代】王昌龄

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
班彪

【两汉】班彪

班彪（3年―54年），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家。出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。班彪学博才高，专力从事于史学著述。写成《后传》60余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重。其子班固修成《汉书》，史料多依班彪，实际上是他修史工作的继续。其女班昭等又补充固所未及完成者。
列子

【先秦】列子

列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
向秀

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　　向秀（约227-272年），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》）。注未成便过世，郭象承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。另著《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

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