行人方便路须通,尺土无妨让界公。傍屋编篱花抵隙,筑场勒界石居中。
疗饥麦面吴丝白,解渴瓜瓤蜀锦红。酷暑蚊蝇防染毒,辟瘟丹散制精工。
不忌人心设险机,果然蕉是那蕉非。妇挑葱蒜烧红肉,儿剪芭蕉试绿衣。
老纳地丁花户熟,甘充保甲蔀檐稀。孙孩入抱争欢喜,道是饥肤受乳肥。
西风摧柳忽惊秋,匾豆开花满斛球。白露停车成老例,黄粱经斛喜浮收。
池塘鱼为均分股,兄弟牛仍合一头。树艺家声无敢堕,镃基不待旧时修。
若丰若歉听诸天,最固根基是力田。芟草必由新雨后,彻桑要在未阴前。
纷争雀鼠终无讼,似续螟蛉也有贤。便是丐夫施撮米,虚空不落一文钱。
无风波处辟新村,胥吏追呼不到门。差为轮年非大利,借言冲喜便完婚。
禾麻成熟修公社,鸡犬安眠颂帝恩。种竹养鱼承世业,世情翻覆又奚论。
事无钜细决邻翁,一语喧传一巷中。议订婚姻凭月老,伏诛忤逆怖雷公。
神灵宇下祈财产,歌舞台前泣孝忠。酒灌愁肠愁莫解,总由三九欠东风。
舍南舍北启朝扉,并坐冬烘似嫁围。儿学为农先唤牧,女因催嫁自裁衣。
霜青晚稻登砻富,雪白沙棉曝户肥。驱斥不祥安且吉,勿应媚灶笑人非。
山里清风湖里月,每逢八月记琴川。楼收秋爽容高卧,舟共春游各赋篇。
疗疾愿延天下寿,编书名附古人传。挑灯横榻谈深夜,休问珠黄值几钱。
异乡未易故交逢,恶酒偏倾酒数觥。阅世卅年心愈小,添霜两鬓面疑生。
别时却述来时话,诤我殊多爱我情。相约还旧搜旧碣,家山十景待题评。
一纸工书诸事吉,百年稀遇岁朝春。酒馀窥镜衰颜嫩,诗计题楹命意新。
磊磊琴樽环座客,怡怡花草合家人。国华物瑞联翩记,也是当朝珥笔臣。
春日何曾厌昼长,闲中留客道家常。肺肝倾吐探囊底,唇舌严防露剑芒。
相必丰颐能受禄,文多激语断非祥。评诗莫误诗滋味,满口才教嚼笋香。
三界山犹劫后存,登临不让谢公墩。清秋与鹤求仙草,黄叶先人叩佛门。
直通百年松有操,灵机一片雁无痕。大同碑碣埋荒径,帝子依然供一尊。
自冒新霜韵越清,漫云鉴赏欠分明。知心元亮交无迹,寿相龙眠画入情。
敢为晚年移素守,直从淡处得高名。悬知骨性天生劲,贡媚胭脂耻与争。
同游同学未同年,年老耕躬负郭田。立业非农无实地,问心何事敢颟天。
猪羊命仆分牢饲,螃蟹娱孙一线牵。牛背无腔吹短笛,宋元而后有痴颠。
列公门下四科同,政事文章造就工。向以清寒为乐境,转于笑语度春风。
表扬庐墓冥当鉴,付托楹书梦竟空。一束生刍未及奠,痛瞻杖履画图中。
傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。
生卒年均不详,约公元950年前后(汉隐帝乾祐末)在世,字以善,五代时建州人,其先宋州考城人,文蔚之子,避乱家建阳。