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示弥光禅人
宋代
·
释宗杲
龟毛牛得笑咍咍,一击万重关锁开。
庆快平生在今日,孰云吉里赚吾来。
示汪居士
宋代
·
释宗杲
一毛头上无边刹,决定识情难测量。
直下不生邪险见,壶中日月自然长。
示祥云懿长老
宋代
·
释宗杲
夺却衲僧拄杖,当下便无伎俩。
喝下铁眼忽开,直据千峰顶上。
示用禅人
宋代
·
释宗杲
未点先行不唧{左口右留},不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。
火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。
示周子充写华严经
宋代
·
释宗杲
总别同异,成坏行布。
圆融无碍,尘入众刹。
非宽刹入,众尘非隘。
居士笔端,宣畅果海。
因原自在,我今说偈。
赞扬同证,一真法界。
示祖元禅人
宋代
·
释宗杲
万仞岩头解放知,起来依旧却惺惺。
饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。
示尊璞禅人
宋代
·
释宗杲
一口吞尽三世佛,正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处,一毛头上便忘机。
释迦出山相赞
宋代
·
释宗杲
正觉山前折却本,三七日内心头闷。
却来鹿苑讨便宜,好与拽翻椎一顿。
守净禅人求赞
宋代
·
释宗杲
瞋恚痴未除,心意识颠倒。
谈禅信口开,知头胡乱扫。
其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。
个是云门僧,即非杜撰长老。
思岳禅人求赞
宋代
·
释宗杲
两耳卓朔口门窄,两眼皮薄鼻露竅。
一生大本谩澜翻,何曾唱得胡家调。
送超僧鉴
宋代
·
释宗杲
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。
送法轮思藏主化钟
宋代
·
释宗杲
覆为钟,仰为鼎。
自是法轮家风,妙喜争取驰骋。
思禅人,固相请。
援毫临纸忽猛省,一声直透须弥顶。
送了明长老归长芦
宋代
·
释宗杲
人言棒头出孝子,我道怜儿不觉丑。
长芦长老恁麽来,妙喜空费一张口。
纵教四海妄流传,野干能作师子吼。
孰云无物赠伊行,喝下铁围山倒走。
送直禅人
宋代
·
释宗杲
直出直入,直行直坐。
直禅上人,直须恁麽。
本自圆成,不立功课。
饥来吃饭,寒来向火。
不在瞿昙,非干达磨。
拟心思量,返遭殃祸。
我说是言,已招口过。
明眼人前,一场话堕。
请事斯语,无忘骨剉。
颂古六首
宋代
·
释宗杲
俱胝一指头,吃饭饱方休。
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
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【唐代】皮日休
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
【宋代】晏殊
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
【唐代】高适
高适是我国唐代著名的边塞诗人,世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”,其诗作笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
【唐代】陆龟蒙
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
【宋代】秦观
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
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