答答驱禽欲晓天,筠笼轻摘荐芳筵。檀唇深注胭脂紫,琪树匀排火齐圆。
醇蜜冷和甘益重,小梅青近色增鲜。花时南国豪华甚,得尔杯盘更可怜。
红英落尽紫荷长,野岸阴阴暗绿杨。过眼芳菲浑似梦,感时情绪直如狂。
江皋有客怀双佩,淮上逢人赋乘黄。顾我越吟方自苦,可堪别曲念江乡。
移栽野槿密参差,来束乘时作使篱。树立已教存大本,弥缝不使去纤枝。
春残叶暗青云合,秋至花繁锦障垂。家似长卿惟壁立,不忧鼠窃夜潜窥。
驾鹤峰前山气佳,炼丹泉上石如排。高低檐宇依丛竹,屈曲梯桥跨断厓。
仙客肯教人世得,贤侯还与郡民偕。春风日落歌声散,藓径时时有坠钗。
谁教蹇步蹑丹梯,曾是先生振所迷。始喜草庐依郡北,旋聆绛帐出城西。
仪韶久合为虞凤,伏鹄犹劳似鲁鸡。却爱春风嘉树下,依然还见旧成蹊。
精诚一念格明神,时雨经宵即效珍。政属士龙真有誉,颂成吉甫更无伦。
千畴土脉三冬起,百里根荄一日春。自古移风由美化,善良从此在吾民。
策足年来据要津,渐分符竹寄风民。双旌卷雾辉霜日,驷马骄风蹀路尘。
魏晋河山元险固,陶唐风俗本深淳。铦锋爽鉴清夷旦,报政应须笑鲁人。
少壮同看桂苑春,白头相顾等天伦。素风凛凛惊颓俗,高义翛翛媲古人。
邂逅论情槐棘地,殷勤分袂雪霜晨。剖符自是诸侯贵,不学河梁话苦辛。
养狙有感谁非是,塞马无因自去来。人见终军持汉节,世闻郭隗上燕台。
九门天上云泥隔,三径山阴梦想开。青琐黄扉严密地,待看旌旆应时回。
卫玉清标未及门,先知和气袭人温。言高自有精醇味,手敏曾无洗削痕。
一捧丝纶来幕府,两迂舟楫过江村。已惭无取叨交契,更辱新诗仔细论。
相逢邂逅典文场,人世机心一坐忘。丽藻满籯堆锦绣,清谈终坐击琳琅。
衣裘不羡公西胜,才术当知贾傅长。今日故园聊踯躅,他年要路看腾骧。
风过依稀听步虚,穿林度水得清都。地灵自有烟霞胜,岁久何妨粉墨芜。
双鹤未归晴昼永,片山长在白云孤。无端堑断灵源地,王气宁知属后湖。
日曝山头土欲焦,全家冒日走云峣。石泉绝涧阶千级,岭路穿云线一条。
借问裹粮朝历险,何如坦腹夜吹箫。□□□□□□□,□□□□□□□。
昔吟太白凤凰诗,此日登临认故墟。丹穴好音今寂寞,碧梧秋叶晚萧疏。
访寻池苑无陈迹,指顾江山似旧书。流影逝波何足恨,且听天籁响虚徐。
通守陈鱼许纵观,旋开芳宴俯知干。合围缓觉波心远,数获丰知网目宽。
何必姬姜当脆板,自多鲂鲤荐雕盘。归舟清兴知何限,湘水无风夕月寒。
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓号,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝兴教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性兴,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。
黄损,字益之,五代时期南汉朝县州(今广东省县南瑶族自治县三江镇)人,官至尚书左仆射(客品)。是最早迁入县阳地区的客家人。少有才,曾在在保安静福山筑客室攻读于期间,书室题额为“天衢吟啸”留有诗集《桂香集》,今存诗四首。