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诗经 乐府 楚辞 古诗三百首 唐诗三百首 宋词三百首 古诗十九首 田园 送别 山水 爱情 抒怀 思乡 边塞 离别 爱国 思念 抒情 写人 咏物 写景

作者：

释法泰 李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物 贾岛 曹植 齐己 王昌龄 屈原 刘长卿 范仲淹

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偈七首

宋代 · 释法泰
今朝正月已半，是处灯火缭乱。
满城罗骑骈阗，交互往来游玩。
文殊走入闹篮中，普贤端坐高楼看。

偈七首

宋代 · 释法泰
渺渺邈邈，十方该括。
坦坦荡荡，绝形绝相。
目欲眎而睛枯，口欲谈而词丧。
文殊普贤，全无伎俩。
临济德山，不妨提唱，
龟吞陕府铁牛，蛇咬嘉州大像。
吓得东海鲤鱼，直至如今肚胀。

偈七首

宋代 · 释法泰
火云烧田苗，泉源绝流注。
婆竭大龙王，不知在何处。

偈七首

宋代 · 释法泰
南山起云，北山下雨。
老僧更为震雷声，助发威光令远布。

偈七首

宋代 · 释法泰
德山棒下金沙异，临济喝中宾主分。
到此若无真正眼，可怜辜负本来人。

偈七首

宋代 · 释法泰
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。

偈七首

宋代 · 释法泰
忆昔游方日，获得二种物。
一是金刚鎚，一是千圣骨。
持行宇宙中，气岸高突兀。
如是三十年，用之为准则。
而今年老矣，一物知何物。
掷下金刚鎚，击碎千圣骨。
抛向四衢道，不能更惜得。
任意过浮生，指南将作北。
呼龟以为鳖，唤豆以为粟。
从他明眼人，笑我无绳墨。

偈十三首

宋代 · 释法泰
客从远方来，遗我一张琴。
中含太古意，举世无知音。
子期徒侧耳，师旷谩追寻。
今朝呈似君，试请弹一曲。

偈十三首

宋代 · 释法泰
达得人空法空，未称祖师家风。
体得全用全照，亦非衲僧要妙。
直须打破牢关，识取向上一窍。

偈十三首

宋代 · 释法泰
开口错，合口丧，明眼衲僧无伎俩。
春风吹落桃李花，淡烟疏雨笼青嶂。

偈十三首

宋代 · 释法泰
一叶落，天下秋，看看空际火云收。
万里长江净如练，谢家人不在渔舟。

偈十三首

宋代 · 释法泰
一雁度长空，影落寒江水。
水无沉影心，雁无遗踪意。
踪影两相忘，凭何为的旨。
篱边金菊黄，江上芙蓉翠。

偈十三首

宋代 · 释法泰
三角牯牛独脚舞，两轮石磨绕空飞。
新生孩子擎铁棒，直上须弥打一槌。

偈十三首

宋代 · 释法泰
开口有时非，开口有时是。
粗言及细语，皆归第一义。
释迦老子碗鸣声，达磨西来屎臭气。
惟有山前水牯牛，身放毫光照天地。

偈十三首

宋代 · 释法泰
推真真无有相，穷妄妄无有形。
真妄两无所有，廓然露出眼睛。
眼睛既露，见个什麽。
晓日烁开岩畔雪，朔风吹绽腊梅花。

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温庭筠

【唐代】温庭筠

　　温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
贾岛

【唐代】贾岛

　　贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
刘辰翁

【宋代】刘辰翁

　　刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
晏殊

【宋代】晏殊

　　晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
戴叔伦

【唐代】戴叔伦

　　戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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