朝行黄茅冈,暮宿黄茅驿。一冈复一冈,冈冈如络绎。
一驿复一驿,思亲头易白。何时自此还,行李兼晨夕。
故人咫尺水东头,我欲见之心对对。有足欲往不自由,形骸静对莺花留。
我思肥陵昔之游,云陬密锁城上楼。把酒待月生海陬,月到行午醉未休。
濡须南池水中洲,脱帽散发寻渔舟。夕阳扶栏持钓钩,白蘋风起寒飕飗。
别来纷纷几春秋,彼此待尽栖林丘。滴泪落水东争流,肺肝虽大不容忧。
残息乃复如悬疣,得官相望真如囚。李夫子,借使复得把酒与子饮,其乐还如昔时不。
我今鬓发已丝志已偷,力不能前钝如牛。泡浪亦悟吾生浮,尚壮欲以华簪投。
日月逐逐同传邮,何用自与身为矛。我歌草草子须酬,欲读子歌销我愁。
悠悠章江柁,复自姑孰北。此身鸟此水,日夜俱无息。
关关林中鸟,软语如相识。杨柳枝叶长,新新祇如昔。
惟予鬓间发,种种添新白。开尊泛溪水,宛转随山色。
四方本予志,夷险非我恻。挂帆出长江,万里追鹏翼。
系舟不能前,酌酒聊自慰。异乡少亲友,市远无兼味。
惟兹佳山水,浑浑含正气。旁皇无宾主,恣取不为费。
王事不为缓,简书实吾畏。夜晴如何其,呼吏看星纬。
高山据西南,湖水自南东。中有避汉人,如彼云中鸿。
一日克诸己,百世闻其风。乐哉今日游,况有贤者同。
驾言欲何之,于彼湖水东。茫洋众游鱼,凌厉一归鸿。
嚼蕊挹飞泉,解带临清风。寄声诗中伯,暇日倘来同。
出处势不齐,譬若西与东。在阴有鸣鹤,渐陆见飞鸿。
禹稷颜回道,下惠伯夷风。故彼孺子者,亦庶与古同。
汉衰至桓灵,王室既不竞。豪杰子党锢,奸嬖偷权柄。
娟娟彼孺子,德誉南州盛。耕稼以自食,羞奇安车聘。
彼非硁硁者,而欲为奇行。未能比禹稷,夫岂惭蘧宁。
我登斯亭上,悠悠发幽兴。高山知仰止,池水不可泳。
鱼戏芙蓉花,凫杂参差荇。嗟叹之不足,俛仰成讽咏。
邂逅吾所乐,爰复惜分携。系帆矣少留,聊慰吾所思。
嗟我行老矣,志意非昔时。鬓毛黑如漆,亦亦今如丝。
譬如七年牛,力乏气亦衰。嗫嚅食青刍,欲往脚自迟。
爱子齿未壮,骨骼超等夷。轩昂宇宙间,万里惟所之。
举足我即到,宁复论华夷。行矣尚勉旃,卒慰吾所期。
去垢如去邪,不欲留毫分。发不止一沐,身不止三薰。
如何迷本原,浴德不自勤。区区养樲棘,俯仰愧前闻。
庞蕴襄阳老精怪,辛勤欲挟山超海。破除枉被马师瞒,扶起赖存灵照在。
最上一机终不传,喃喃谩自费罗干。晚年遭值张居士,冷火寒灰更炽然。
古寺前无廊,空林中有亭。淅水水襟带,萧山作画屏。
仰高听流水,志体得所宁。不能念羁旅,天肯俱浮萍。
举首望飞泉,日暮未肯归。夜凉多好风,明月有清辉。
一举随所之,不如鸿鹄飞。思亲泪如雨,有露亦在衣。
十日七日雨,十步九步水。师徒宿蓁莽,宴坐吾亦耻。
其谁护封穴,未忍鸟鼠死。天意若有谓,无人可言此。
中行耀师宠,北顾宽上忧。惠泽羹民瘵,威名闻鬼陬。
盐梅合调羹,帷幄聊运筹。中山想可见,更计城上楼。
清患在未形,患形其计难。父老不言兵,朝廷今久安。
贵侯弄丝竹,骑士矜绮纨。念念须预防,壮士心为寒。
非公能知微,何敢矢此言。
喜见明月到池东,我时独与孤转同。山光水色饮不尽,更烦佳木来清风。
浩歌一声志万里,飞飞欲到蟾蜍宫。君家玉琴试借我,为君写尽丝弦中。
丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551~479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。
荀况即荀子(战国末期赵国思而家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝通询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思而家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思而有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。