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结客少年场行
明代
·
徐祯卿
雪刃亲将报不平,千金购首未分明。
醉游酒市无人识,自鬻朱门变姓名。
从军行
明代
·
徐祯卿
远逐胡兵浃夜行,平明深雪陷龙城。
重围三日无炊黍,犹突龙骓溃虏营。
大道曲
明代
·
徐祯卿
长安楼阁互相望,户户珠帘十二行。
绿水过桥通酒市,春风下马有垂杨。
羽林少年行
明代
·
徐祯卿
宝马平驰过夕阴,飞丸遥堕掌中金。
不知富贵缘何事,偏动青楼瞥见心。
塞上曲
明代
·
徐祯卿
风急交河水正浑,黄沙日落战云昏。
牛羊满地干戈里,独立营门望五原。
文章烟月
明代
·
徐祯卿
风霜独卧闲中病,时节偏催壑口蛇。
篱下落英秋半掬,灯前新梦鬓双华。
文章江左家家玉,烟月扬州树树花。
会待此心销灭尽,好持斋钵礼毗耶。
简伯虎
明代
·
徐祯卿
麻纸功名笑浪传,如今袖手了尘缘。
交朋零落看书札,花月萧条问酒钱。
数里青山骑犊醉,一床黄叶拥秋眠。
心期兀兀成幽病,谁与高人办草廛。
赠唐居士
明代
·
徐祯卿
闲居嗒嗒醉呜呜,转觉微情与世疏。
贫剩氍毹犹让鹿,病抛鱼肉久甘蔬。
一龛碧火蒲团夜,十亩黄柑酒瓿车。
兹事若成须报我,菟裘随地着吾庐。
用韵答伯虎
明代
·
徐祯卿
高情聊混俗,文技本违时。
心事难凭梦,流年尽入髭。
青衫无贵骨,白首少相知。
独有唐居士,频频慰小诗。
怀邢处士参
明代
·
徐祯卿
梨花分月一枝明,吟着君诗绕树行。
闻说里门多下马,若为人世可逃名。
寂寥风雨眠僧舍,谈笑杯盘醊豆羹。
数亩山田是吾志,与君终老饭香粳。
和叔英怀西崦
明代
·
徐祯卿
日暮天寒犹旅舍,风霜裘敝故栖栖。
悲伤世路吾怜阮,阔略时情子笑嵇。
狼籍镜痕收白发,团圞灯影饭黄齑。
此心合废功名愿,何况家山在崦西。
燕
明代
·
徐祯卿
风暖池塘得意春,水芹烟草一回新。
傍花掠羽差差影,冲雨归巢煦煦亲。
眼底兴衰王谢宅,楼中思怨绮罗人。
闲追往事如相话,只有侬家似旧贫。
独立
明代
·
徐祯卿
独立溪烟絮帽斜,行人停路问三叉。
儿童树底烧残叶,估客河中问酒家。
日暮啄饥喧野雀,天寒争宿集荒鸦。
官桥寂寞梅花发,愁见南枝又岁华。
和答石田先生落花(四首)
明代
·
徐祯卿
飘荡东西不自持,多情牵惹有飞丝。
恩私漫忆曾攀手,精魄难抛未冷枝。
每戒儿童摇树戏,空烦道路隔墙窥。
经春为尔添新债,开费清樽落费诗。
书海棠扇
明代
·
徐祯卿
春风吹堕胭脂泪,散作妖花一树丹。
可奈五更清梦短,杜鹃声歇雨丝寒。
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【先秦】屈原
屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。
【唐代】贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
【唐代】张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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