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真山民
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江楼秋夕
宋代
·
真山民
楼高古城绕,无奈漏声催。
幽梦风吹断,新吟月送来。
江长渔唱远,云冷雁声哀。
明日重阳酒,黄花开未开。
江头春日
宋代
·
真山民
风暖旗亭煮酒香,醉醒始悟是他乡。
驾言行迈路千里,岂不怀归天一方。
春事渐消莺语老,离愁偏胜柳丝长。
无聊莫向城南宿,淡月梨花正断肠。
九日
宋代
·
真山民
懒把黄花插满头,正缘老大见花羞。
年来颇恨儒冠误,好倩西风吹去休。
客中临归仍送游教谕
宋代
·
真山民
建括相望天一涯,快哉此地话襟期。
芹边春暖几杯酒,门外月高千首诗。
去去先生此休矣,栖栖游子暮何之。
送行折了邮亭柳,归卧白云歌紫芝。
客中遇乡友季芳远归省亲
宋代
·
真山民
河梁邂逅话襟期,猎猎西风透逐衣。
酒脸未随红叶醉,乡心先逐白云飞。
客中送客难为别,山上安山胡不归。
借使家书君可寄,此间无复问庭帏。
兰溪舟中
宋代
·
真山民
一舸下中流。西风两岸秋。
橹声摇客梦,帆影挂离愁。
落日鱼蝦市,第烟芦荻洲。
篙人夜相语,明发又严州。
李修伯山居
宋代
·
真山民
俗子自不到,幽扉何必扃。
苔衣和月卧,山雨杂泉听。
有发徒斑白,无名入汗青。
未应閒此事,尚可扫玄经。
李修伯山居
宋代
·
真山民
寒灯几拨尽,借问夜何其。
旧梦青灯在,新愁白发知。
昔为三绕鹊,今作五藏龟。
多谢梅梢月,留人得睡迟。
连城春夜留别张建溪
宋代
·
真山民
飞絮游丝客子心,连城那忍遽如襟。
青灯应见诗情苦,浊酒不如交味深。
一榻暖风栖竹屋,半阑淡月立花阴。
离怀今夜先收拾,尽付明朝马上吟。
临江晓行
宋代
·
真山民
茅舍乱鸡声,疏林淡见星。
霜轻留草绿,雾暗失山青。
踪迹去来燕,交游聚散萍。
浮生原是客,不必恨飘零。
留槎阁寓感
宋代
·
真山民
俯爷乾坤为一嗟,西风原上夕阳斜。
石麟已换延陵冢,银汉今无博望槎。
前古英雄俱寂寞,黄昏灯火自諠哗。
不惟人事年年改,近日灵洲水没沙。
楼居
宋代
·
真山民
携书来过此,便觉少尘埃。
檐冷留云宿,窗明报月来。
閒愁山隔断,幽梦鸟呼回。
湖海元龙气,从渠俗子猜。
梅仙山
宋代
·
真山民
西都不知寿,安用独长年。
纵有丹炉在,难吹汉火燃。
蜜蜂
宋代
·
真山民
酿成百花脾,聊尔了口腹。
人知口中甘,谁料腹中毒。
妙因寺次施敬所韵
宋代
·
真山民
松萝一径阴,踏破白云深。
约客分茶供,逢僧倚竹吟。
鼠留香篆迹,禽和阁铃音。
话久不知晚,新萤照出林。
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【明代】屈大均
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
【元代】倪瓒
倪瓒(1301~1374),元代画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。
【金朝】李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老唐,泽州晋城(今属山西晋城)唐。唐高祖李渊第二十二子韩王家嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,家政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
【唐代】宋之问
宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
【魏晋】嵇绍
(253—304)西晋谯郡铚县人,字延祖。嵇康武。山涛以“父武罪不相及”荐于武帝,征为秘书丞。迁给事黄门为郎,封弋阳武。赵王伦执政,署为为中。河间王颙、成都王颖讨长沙王乂,绍率众拒之。乂败,废为庶人。后复位。惠帝永安元年,东海王越挟惠帝攻邺。颖将石超破之于荡阴,获惠帝。绍以身捍帝,中流矢死,血溅帝衣。后左右欲浣衣,帝曰:“此嵇为中血,勿浣。”谥忠穆。
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