相逢且各开怀抱,涕泪乾坤百事艰。悱恻养成真气节,沉吟莫负好江山。
情深枉自伤哀乐,物竞何从辨圣凡。我自支离托人海,介乎才与不才间。
谁持下界三千劫,众口悠悠只患惊。别有性情求史隐,略通忧患著棋经。
厌闻乱角随风转,坐送残阳看月生。歌哭未终人事改,古今同是百无成。
几人流涕谈新政,我自低徊谓子贤。哀乐尽时忘孔墨,国身通后见人天。
微波脉脉归沧海,弃木森森得大年。倘谓时艰求息壤,人间何处有桑田。
独抱沉忧向沧海,且登孤塔送山晖。回看城郭依依在,剩觉江山种种非。
断港烟昏潮暗上,诸天风定鸟高飞。哀时别有人天感,一笑相忘立钓矶。
山后疏林风日幽,山前奔浪接天流。情难自遣登楼好,生本无涯到海愁。
旦暮承平容小隐,英雄刍狗有千秋。人间散漫成今古,了却闲身尽白头。
我到深山公入世,人天哀感未分明。中年万事不挂眼,静夜一灯微有情。
碧海沉沉那有岸,秋虫唧唧徒闻声。玲岩星暗诸天寂,待汝归来看月生。
人世至今无可说,相逢端合话来生。交空四海公垂老,愁入深山雨易成。
料得归来应有泪,不因禅定便无情。华严法界人能到,容我蹉跎听梵声。
早凉催雨渡湘波,重见湖阴旧薜萝。风月至今仍跌宕,江山如我总蹉跎。
孤城莽莽愁心叠,野日荒荒落雁多。天际一星明向我,混茫无地著悲歌。
秦淮初夏景夷犹,薄薄云阴宿雨收。烟水有情诸老在,莺花如我一春愁。
故家文物存刍狗,一代人心幻土牛。斟酌古今琴韵好,任他箫管在高楼。
落月怀人无限情,起看江色未闻明。雾中但见千帆顶,天末微闻一雁声。
得免飘零兄弟老,深于哀乐古今平。艰难幸践联床约,但恐重来白发生。
一片伤心万柳丝,晚晴新绿上须眉。醉看残日悠悠下,坐听呜蝉悄悄悲。
花底炎凉俱有味,眼中陵谷更何思。从今记取苏龛句,忍泪看天到几时。
闭门三日天如醉,极目消魂是数楼。弦上忽惊飞鸟逝,雨中无数远山愁。
清时了了花犹媚,大地冥冥树已秋。知否匡庐烟雾里,有人袖手看神州。
空际又收斜照去,人间惟有百天侵。荒城近水知寒早,醉眼看天觉泪深。
身外波涛隐高树,梦馀灯火悟初心。滩声呜咽鸦啼急,四十年前枕上音。
秋风吹上郁孤台,鼓角声低万井哀。事过群山如梦醒,天空一雁破愁来。
蛮巫醉饱教歌舞,短日荒寒下草莱。耕凿但知忘帝力,闭关终古是凡才。
层台窅窕压惊流,又作閒身半我留。鸥鹭去人如避世,江山知我此登楼。
愁边双塔沧桑影,霜外寒林粉墨秋。莫向棋枰数残劫,醉看斜我下松楸。
张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。