试看迷途一瞽蒙，若还无相岂能通。力行未到安身处，不免依他入个中。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘于肉味，谁知千古遇知音。
仁在吾心一念间，苟差一念隔千山。故知罔克分狂圣，已见前贤露一斑。
子心俯仰一无欺，由也升堂尚不知。疾病如何犹请祷，孰分上下与神祇。
子云文不在兹乎，岂与常人论有无。兴丧亦皆天意尔，匡人于此莫如予。
曾点尝闻鼓瑟希，仲由于此亦奚为。二人风味还应别，不是知音必不知。
道体从来只贵通，不容一物碍其中。柴愚参鲁师由辈，未若颜回庶屡空。
尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。未可以仁称管仲，可于人上试经纶。
区区用意在方人，所得从来未必真。我则于斯诚不暇，枉劳臆度费精神。
此理从来自不疑，奈何于此不投时。若还上下相通处，不是天心亦不知。
卫多贤者仕伶官，击磬如襄理一般。不审乃于声上取，疑其此意太无端。
可笑灵公不自量，区区小国事交争。遽然问阵于夫子，夫子闻之故遂行。
子张闻语便书绅，太似胸中未识真。忠信笃钦非外物，当于行处用精神。
试问如何是探汤，喻其渐入久无伤。顾于不善乃如此，深恐斯人志不刚。
公山召子犹将往，阳货如何却瞰亡。料得用心须有异，圣人去就不寻常。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。