试看迷途一瞽蒙，若还无相岂能通。力行未到安身处，不免依他入个中。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘于肉味，谁知千古遇知音。
仁在吾心一念间，苟差一念隔千山。故知罔克分狂圣，已见前贤露一斑。
子心俯仰一无欺，由也升堂尚不知。疾病如何犹请祷，孰分上下与神祇。
子云文不在兹乎，岂与常人论有无。兴丧亦皆天意尔，匡人于此莫如予。
曾点尝闻鼓瑟希，仲由于此亦奚为。二人风味还应别，不是知音必不知。
道体从来只贵通，不容一物碍其中。柴愚参鲁师由辈，未若颜回庶屡空。
尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。未可以仁称管仲，可于人上试经纶。
区区用意在方人，所得从来未必真。我则于斯诚不暇，枉劳臆度费精神。
此理从来自不疑，奈何于此不投时。若还上下相通处，不是天心亦不知。
卫多贤者仕伶官，击磬如襄理一般。不审乃于声上取，疑其此意太无端。
可笑灵公不自量，区区小国事交争。遽然问阵于夫子，夫子闻之故遂行。
子张闻语便书绅，太似胸中未识真。忠信笃钦非外物，当于行处用精神。
试问如何是探汤，喻其渐入久无伤。顾于不善乃如此，深恐斯人志不刚。
公山召子犹将往，阳货如何却瞰亡。料得用心须有异，圣人去就不寻常。
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。