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赠终南兰若僧
唐代
·
杜牧
北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。
秋感
唐代
·
杜牧
金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。
赠渔父
唐代
·
杜牧
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。
自说孤舟寒水畔,不曾逢著独醒人。
题刘秀才新竹
唐代
·
杜牧
数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。
醉后呈崔大夫
唐代
·
杜牧
谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。
夜雨
唐代
·
杜牧
九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
点滴侵寒梦,萧骚著淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。
方响
唐代
·
杜牧
数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。
将出关宿层峰驿,却寄李谏议
唐代
·
杜牧
孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。
使回枉唐州崔司马书,兼寄四韵因和
唐代
·
杜牧
清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。
早春题真上人院(生天宝初)
唐代
·
杜牧
清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。
对花微疾不饮,呈坐中诸公
唐代
·
杜牧
花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。
酬王秀才桃花园见寄
唐代
·
杜牧
桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。
后池泛舟送王十
唐代
·
杜牧
相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。
重送王十
唐代
·
杜牧
执袂还应立马看,向来离思始知难。
雁飞不见行尘灭,景下山遥极目寒。
洛阳秋夕
唐代
·
杜牧
泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。
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【宋代】周邦彦
周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
【魏晋】陶渊明
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
【唐代】李商隐
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
【两汉】曹植
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
【唐代】贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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