西斋酒醒篆烟残，手汲新泉破月团。芳草池塘春入梦，绿阴帘幕昼生寒。
由来中散裁书懒，老去渊明束带难。却笑闲缘除未得，每从人觅异书看。
南风十日卷尘沙，吹落墙根几树花。老怯麦秋犹拥褐，病逢谷雨喜分茶。
庭阴寂历梧桐转，帘影差池燕子斜。不是地偏车马绝，市喧不到野人家。
虞山宛转带层城，正抱幽人旧草亭。朵朵芙蓉浮粉堞，团团桧影落疏棂。
百年形胜夸天设，一代文章属地灵。长日振衣穷眼望，杖头云气接沧溟。
琴川落日水粼粼，回首重来十淡春。山色依稀乌目旧，风烟惨淡白头新。
倚空雉堞森城守，满城戎衣感戍尘。独有堰泾堤上柳，依依临水似迎人。
稚齿穷身岂有知，偶陪高论得移时。感公不以愚顽弃，顾我何堪远大期。
草阁便须终岁住，仆人休讶出山迟。归来乞得尧夫句，暮雨秋灯不断思。
落魄迂疏不事家，郎君性气属豪华。高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花。
坐令端人疑阮籍，未宜文士目刘叉。只应郡郭声名在，门外时停长者车。
高榆风定翠相围，天气悠扬思转微。画阁凝香新试扇，春肌生汗欲更衣。
乍闻幽鸟浑无见，时堕游丝忽漫飞。惆怅东阑寻晓梦，落花芳草已都非。
灵岩山正当胥口，落日西南望太湖。双岛如螺浮欲吐，片帆和鸟去俱无。
閒论往事何能说，不见高人试一呼。慎勿近前波浪恐，大都奇绝在模糊。
南迁议起共仓皇，一疏支倾万弩强。既以安危系天下，曾无羽翼悟君王。
莫嫌久假非真有，祗觉中兴未耿光。浅薄晚生何敢异，百年公论自难忘。
老臣自处危疑地，天下遑遑尚事兵。千载计功真足掩，一时起事岂无名。
未论时宰能生杀，须信天王自圣明。地下有知应不恨，万人争看墓门旌。
故书不厌百回读，病后惟应此味长。千古精神如对越，一灯风雨正相忘。
卷中求道深知谬，意外图名抑又荒。束发心情谁会得，中宵抚几自茫茫。
客散西堂夜悄然，修筠凉吹供清眠。疏萤纨扇秋无赖，浅水红蕖月可怜。
侍女银杯摇雪乳，谁家玉笛唱婵娟。意中忆得城东阙，孤鹤翩翩骨有仙。
地转天旋事不同，老臣临市自从容。誓将西岭填东海，忍着南冠向北风。
千里勤王空赴义，百年养士独收功。人间别有成仁乐，未用区区悼此公。
仓卒勤王万里身，风尘颠倒作累臣。三纲已去嗟何补，一死临期认自真。
直以安危系天下，未宜成败论斯人。遗文尚可诛奸贼，何但悲辛泣鬼神。
鼎湖龙远野云阴，慷慨中流誓海心。臣力不支香气竭，忠䰟有限海波深。
百年仁义空澌尽，此日神州遂陆沉。峻节奇功磨不得，崖山突兀自千寻。
吴起（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏（今山东省定陶县，一说山东省曹县东北）人。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
刘秉忠（1216-1274年），初名刘侃，字仲晦，号人春散人，邢州（今河北邢台市）人。因信佛教改名子聪，任官后文名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物，对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时，又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年，逝世。元世祖赠太傅，封赵国公，谥号文贞。元成宗时，追赠太师，改谥文正。元仁宗时，追封常山王。