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六代祖师赞
宋代
·
释文礼
倩人书偈,巧说脱空。
传衣宵遁,丧尽英雄。
非风旙动惟心动,依旧埋身草莽中。
示圆证知客
宋代
·
释文礼
莫年结屋傍山椒,门外荆芜没半腰。
几度赚君来扣击,老无气力举藤条。
松源和尚赞
宋代
·
释文礼
耳根聩兀如鸱,项颈缩拗如驴,
有问东却答西。未尝许可,
说甚传持。临行三转语,
自起一团疑。几多吞不下,
背后乱鍼锥。咬定牙关供死款,
铁牛耕破舌头皮。
送晦岩佛光法师归天竺
宋代
·
释文礼
飏下天台故纸堆,为搜言外蒋山来。
浙翁拶到无栖泊,谓实情忘撒手回。
送晦岩佛光法师归天竺
宋代
·
释文礼
归去相依有鹫山,渠家一向斥前三。
谁知开异来同了,圆旨如今亦厌谈。
送僧归雁山
宋代
·
释文礼
秋来归去雁山阿,为问龙湫诺讵那。
贪看高崖千丈雪,伽梨打湿竟如何。
颂古五十三首
宋代
·
释文礼
未曾撞入摩耶腹,两手知他甚处安。
右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看。
颂古五十三首
宋代
·
释文礼
雪岭六年修苦行,今朝打失主人公。
普天匝地无寻处,百亿分身是脱空。
颂古五十三首
宋代
·
释文礼
策起眉毛示育王,分明佛面露堂堂。
至今阿耨池中水,流落人间润八荒。
颂古五十三首
宋代
·
释文礼
贤圣中来不杀生,其家子母自团圆。
阴阳造化初无迹,春在花枝特地妍。
颂古五十三首
宋代
·
释文礼
长汀汀上风颠子,曳杖回头等阿谁。
向道那人元不在,汝须知有转身时。
颂古五十三首
宋代
·
释文礼
舍尽家财与己财,只将真法供如来。
当初一路今何在,触目灵山翠作堆。
颂古五十三首
宋代
·
释文礼
不汝还者复是谁,残红流在钓鱼矶。
日斜风定无人扫,燕子衔将水际飞。
颂古五十三首
宋代
·
释文礼
强将不识鼓唇牙,胡语如何乱得华。
若使老萧皮有血,定应赶逐过流沙。
颂古五十三首
宋代
·
释文礼
满头白发老岩隈,万本青松懒更栽。
皮袋累他周氏女,难寻踪迹去还来。
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【唐代】李商隐
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
【唐代】王建
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
【宋代】岳飞
岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红》,是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭。
【唐代】元稹
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
【唐代】杜牧
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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