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送魏十六还苏州
唐代
·
皇甫冉
秋夜沉沉北送君,阴虫切切不堪闻。(沉沉 一作:深深)
归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。
春思
唐代
·
皇甫冉
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑,心随明月到胡天。(层城 一作:秦城)
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。
婕妤怨
唐代
·
皇甫冉
花枝出建章,凤管发昭阳。
借问承恩者,双蛾几许长。
送王司直
唐代
·
皇甫冉
西塞云山远,东风道路长。
人心胜潮水,相送过浔阳。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高
唐代
·
皇甫冉
巫峡见巴东,迢迢半出空。
云藏神女馆,雨到楚王宫。
朝暮泉声落,寒暄树色同。
清猿不可听,偏在九秋中。
横吹曲辞。出塞
唐代
·
皇甫冉
吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
转念关山长,行看风景异。由来征戍客,各负轻生义。
祭张公洞二首(一本作排律一首)
唐代
·
皇甫冉
尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。
临平道赠同舟人
唐代
·
皇甫冉
远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。
巫山峡
唐代
·
皇甫冉
巫峡见巴东,迢迢出半空。
云藏神女馆,雨到楚王宫。
朝暮泉声落,寒暄树色同。
清猿不可听,偏在九秋中。
长安路
唐代
·
皇甫冉
长安九城路,戚里五侯家。
结束趋平乐,联翩抵狭斜。
高楼临远水,复道出繁花。
唯见相如宅,蓬门度岁华。
送朱逸人
唐代
·
皇甫冉
时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。
西陵寄灵一上人
唐代
·
皇甫冉
西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。
舟中送李八(得回字)
唐代
·
皇甫冉
词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。
与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首
唐代
·
皇甫冉
朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海去无穷,悠扬烟景中。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
悬知白日斜,定是犹相望。
酬张二仲彝
唐代
·
皇甫冉
吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋别山古,荆衡烟雨深。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。
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【唐代】崔颢
崔颢(hào)(704—754),汴州(今河南省开封市)人,公代诗人。公玄宗开元十一年(公元723年)进士,官至太仆寺丞,天道中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》,据说李白为之搁笔,曾有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的赞叹。《全公诗》收录诗四十二首。他秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,气势宏伟,著有《崔颢集》。
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魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
【唐代】宋之问
宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
【宋代】苏舜钦
苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(山属殿南)人,曾祖父由梓州铜山(山四川中江)迁至开封(山属殿南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。
【两汉】东方朔
东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼神,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽面风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。
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