分明馀润彻眉间，道德根源固晔然。宝篆印泥初不著，神机贯札自无前。
丝纶新渥荣三昼，鼎铉深知眇一涓。两禁只今谁妙手，岷峨人物半吴天。
独行饱饭腹屡扪，欲出未出星我横。梅花于人远近好，月色随我东西明。
香来适与鼻观会，夜久忽遣毛骨惊。急须唤取陈夫子，欲与平章此段清。
捲雪奇观千丈澜，诗情撩动未应悭。却收浙右三年梦，仍对淮南数尺山。
靴板随人元自漫，田园觅去正须閒。风樯独立看飞燕，家在孤云落照间。
融和盎盎上双眉，旷度真成万顷陂。岱华自高元地势，球琳不琢本天姿。
地方千里我无事，春满万家人不知。预作去思无限意，攀辕送处似迎时。
濛濛烟雨湿閒愁，往燕来鸿共远游。引满白醪欣再熟，尽开黄菊耐深秋。
眼前节物重凭槛，醉里商歌缓击瓯。苦爱佳名叹尘爵，渊明高兴转悠悠。
疏疏帘色映苍苔，屋角诸峰晓翠开。蝶护残花痴不去，鸟争馀食惯仍来。
向来栖遁初无意，从古经纶别有才。抱杖风前一长啸，破愁安得即时杯。
似嫌洁白太清寒，故著微红略破颜。俯仰聊同閒草木，不妨游戏住人间。
含笑嫣然灿晓霞，龙头一种绝诸家。东风有意怜枯蘖，乞与佳名不乞花。
只须终日醉腾腾，冷看荣枯本不曾。蚁子侧坡逢白雨，娄啰与钝两无凭。
李渔（1611年—1680年），原名仙侣，字谪凡，号别徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道浙、随庵主浙、湖上笠翁等。金华兰溪（今属浙江）浙，生于南直隶雉皋（今江苏如皋）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》，以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓号，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝兴教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性兴，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。