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诗词列表 - 作者:赵湘的诗词
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赵湘
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秋夕旅馆言事
宋代
·
赵湘
一点孤灯万城身,离肠曾搅九妨频。
梧桐自管秋来雨,蟋蟀谁妨夜后人。
枕上梦将衣共短,卷中诗与发同新。
江边但厌携琴去,明月西风满路尘。
秋夕宿杨明府厅
宋代
·
赵湘
主人无俗缘,留客菊花边。
雨气寒并竹,秋声夜杂蝉。
爽知于酒称,閒觉爱棋偏。
不欲欹孤枕,更深却潄泉。
秋夜集李式西斋
宋代
·
赵湘
泽国秋光淡,诗家夜会清。
雨余逢月色,风静得琴声。
小径幽虫绝,寒阶落叶并。
尝茶不擬睡,自起绕池行。
秋夜舟中作
宋代
·
赵湘
酒醒身计正悠悠,泽国如萍信水流。
独夜听鸿深浦宿,坏篷连雨一灯秋。
年来自觉新诗澹,江上谁怜旧业优。
肠断山家数声笛,不知孤客在孤舟。
僧院苔
宋代
·
赵湘
香销人寂寂,铺碧断尘埃。
积雨声初尽,高僧定未开。
冷痕穿竹去,秋阵隔泉回。
此处应长在,閒人况不来。
山居引泉
宋代
·
赵湘
自引灵泉胜取冰,入云穷穴始因僧。
閒疏咽处秋无际,静听时来月有层。
乍觉疏林多爽气,渐疑幽石减寒棱。
雨余终夜西风起,流过吟窗溅著灯。
山行
宋代
·
赵湘
翠满衣裳远径分,渐供幽兴入妨门。
临泉自爱窥筇影,过藓何妨驻屐痕。
因惹断云还倚石,偶看残照学呼猿。
行行却喜无人到,曾为秋来挂梦魂。
剡中唐郎中所居
宋代
·
赵湘
古柳垂溪水,当门系雪舟。
开樽延白鸟,扫树带清秋。
阁上看华顶,窗中见沃洲。
寻常投刺少,来即是诗流。
上谷川尹殿丞
宋代
·
赵湘
琐闼题诗送赴官,郡斋潇洒谢窗閒。
树边棋阁开秋锁,池上吟窗见昼山。
吏散独行红叶外,酒醒地望白云间。
郊原渐有新烟火,知是逋民鸟道还。
圣号雅二篇
宋代
·
赵湘
天监王德,达如宋赫。
宋道平平,达如法天。
皇法昊天,覆罔攸私。
达乎鬼方,化被孔时。
维戬维禄,维生维育。
被彼虫鱼,及尔草木。
惟命克遂,于其有俶。
圣号雅二篇
宋代
·
赵湘
皇振厥猷,法天以宁。
我法我度,我经我营。
或风或雨,或雷或霆。
日月昭然,奋皇之明。
霜肃以平,露泽以清。
左右百辟,烂兮敷星。
圣号雅二篇
宋代
·
赵湘
天下既平,狄人既庭。
其棘匪劳,神圣以宁。
无乱斯聪,无惑斯明。
衣裳自垂,冕旒是凝。
圣号雅二篇
宋代
·
赵湘
皇宅斯道,汗汗浩浩。
贤俊茀茀,钟鼓考考。
爰煦尔赤,爰妥其老。
乐只万国,宁德攸宝。
圣号雅二篇
宋代
·
赵湘
皇道磨徹,载昭载晰。
克彼有截,万国是悦。
皇矣圣朝,绵尔瓜瓞。
是崇是洁,万世贻厥。
书韩山人壁
宋代
·
赵湘
山木争高叶尽深,山人半醉在庭阴。
常时具馔多餐药,偶夜听松不弄琴。
雨后看苔连井口,秋来见月到池心。
近闻墙外诸峰卖,只向茶铛便煮金。
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【南北朝】沈约
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
【明代】张居正
(1525—1582)湖广江陵人,字叔大,号太岳。嘉徐二十六年进士。授编修。严嵩、徐阶均器重之。迁右中允,领国以司业事,与祭酒高拱善,相期以相业。阶代嵩为首辅,倾心委之。隆庆元年引之入阁。阶致仕,居正与司礼监李芳谋,引拱入阁。同定封俺答事,北边遂得安宁。此后渐生嫌隙,神宗时与司礼监冯保谋,逐拱,遂为首辅。神宗即位时年幼,小有过失,慈圣太后即责云:“使张先生闻,奈何?”及帝渐长,心厌之。卒,谥文忠。未几弹劾者即纷起。次年,追夺官爵;又次年,籍没家产。天启间,始追复故官。有《张太岳集》、《太岳杂著》等。
【魏晋】曹植
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
【两汉】王粲
王粲(177-217),字仲宣,山阳郡高平(今山东微山)人。东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。初仕刘表,后归曹操。
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戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
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