底用封侯老据鞍,如君家世自儒冠。初无妩媚追时好,但有孤高到岁寒。
梦入向来招隐处,诗成有味付谁看。援毫欲和愧迟涩,八节推舟窘上滩。
漫天白雨欲催诗,恰似连床细柳时。近悔论文多败绩,不关避谤要寻医。
才如伯仲世无敌,学有本原人未知。例著布袍随举子,满听危论上丹墀。
玄璧无尘中作泓,偏宜净几集黔霙。柳花可染巳无迹,鹄羽不黔如幻成。
小试桑根犹耿介,结为冰面更晶明。痴儿呵冻为渠赋,费尽壶中墨客卿。
关河宣慰尚儒臣,宾客仍收席画珍。便有威名如敌国,更分筹画累同人。
连城簪笏官寮旧,夹道壶箪诏墨新。归日毛锥应好在,却从丹禁演丝纶。
水曹笔力若新硎,冷屋无人诗自鸣。取别未容长草草,相看岂合但平平。
百年王谢见人物,少日机云真弟兄。且向陶丘问消息,他时湖海莫寒盟。
平日寄声天一方,那知岁晚屡登堂。百年已负几樽酒,一夜各添新鬓霜。
尘里著身空岁月,笔间应俗漫文章。门庭未觉千里远,会有书来细作行。
肘后仙方旧著名,知君学道得长生。烧丹自秘砂银诀,染白聊分草木英。
两鬓尚须并检校,二毛应觉顿神明。他年莫向玄龄问,李纬犹堪老作卿。
朔风吹雪冷侵衣,过我山城岁暮时。每叹吏曹长缩手,会从樽酒得伸眉。
笑谈亹亹未更仆,行李匆匆还语离。莫厌吾家穷事业,囊中好在几毛锥。
历历排檐定琢成,小庵睡起眼初明。药翁收乳得鹅管,天女坠钗悬水晶。
脱手不供时把玩,怯风终作泪纵横。老顽不办刘叉句,听尽寒阶断续声。
披箨游龙破地皮,浪将头角长孙枝。浑疑铁骑旌戈晓,如趁玉班宫殿时。
羊酪莼羹真谩语,河鲀荻笋彊相宜。无人会得丛林趣,尽属此君惟我知。
羽猎谁寻狐貉皮,空林失箭已千枝。遥聆春晚斧斤响,不到岁寒霜雪时。
喜有斋熏延上座,愧无椽管付师宜。平生漫作汉宫妾,十指许长君未知。
门外溪光倒碧山,怜君终不厌身閒。直须扫迹利名里,却要策勋文字间。
洗耳时倾高士论,转喉莫犯贵人颜。百年总是一抔土,且乞馀生隐市关。
翠簟轻纨腹果然,午风吹梦入湖边。竹奴不语专新宠,水厄无功罢宿烟。
却要降魔时读易,未须盘膝彊磨砖。谁人妙解老韶诀,心印传来不记年。
雨后侵篙一尺浑,败蒲衰柳乱潮门。梦闻断角送馀向,起看新潮到旧痕。
处处鱼盐成市井,家家罾笱长儿孙。更传下诏宽民力,斗米三钱何足论。
范侯渥洼种,出水已权奇。失身肉马群,俯首枯豆萁。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天,尽之便得性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼得信皆仁也”,识得此明,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之明,无独必有对”。
程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋明学的奠基者,其学说在明学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。
荀况即荀子(战国末期赵国思而家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝通询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思而家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思而有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
吴锡麒(1746~1818)清代文学家。字圣征,号四人。钱塘(今浙江杭州)人。 乾隆四十年(1775)进官。曾为翰林院庶吉官,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名著公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之官。