行轩犹远五云溪，烟雨霜风去鲁迟。净眼看山应是好，北来须乞送行诗。
密窥神化自阴阳，云御雷车不可当。吹倒玉山风信恶，蛟龙回首也须忙。
十州基址难沦没，二浙源流且溯洄。秋信最宜吴地看，雪峰飞向越溪来。
越王峰下小棠深，秋入三山未暇寻。两造盈庭真与伪，紫玄堂上本无心。
七楼遥直钓龙台，榕曳横枝庇两阶。好是四州南下水，却随潮信入城来。
地傃东南一角垂，百川梦处势随堤。满帆风力人航海，七日游吴尚说迟。
旁统七州连帅府，中分三壤属僧家。荔枝独作闽山秀，宜与龙团一处誇。
岁华犹暖山藏翠，客起还留海献鲜。风雅可怜元太守，一生魂梦已茫然。
方壶圆峤飞来处，北越南番望断时。莫道长安天样远，一轮初上已先知。
周回禅刹望严城，云弄遥岑一寸青。眼在簿书心在道，何妨寻我到山亭。
纁车曾此贲山林，深谷为陵古到今。节行清如台下水，何人能洗利名心。
故人康世自英雄，富贵明知转首空。不似羊裘归去好，素痴犹解笑三公。
交游分在红尘外，主客缘从紫极中。各有志存休见迫，经邦须访渭川翁。
风节无人能用舍，尘凡何处问行藏。虹蜺已卷胸中气，只作天文一点光。
已外世情来独立，何劳物色去相寻。太官食好还多累，一线金鳞岂有心。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。