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源水叹
宋代
·
李复
岷山中断洮水来,分入西湖浸城址。
一落城阴不复回,余波日转臯兰尾。
阴风凄冽寒气早,愁雾惨澹边思起。
谁辩秋水澹无情,默观意亦有悲喜。
天轩地辟沧溟开,百川东奔如激矢。
龟龙受职日夜趋,万折必东效臣子。
发源本愿盈科进,筑防岂期因坎止。
日升不及浴云龙,泥润空能养萑苇。
停波寂寞虽无语,物情得失应如此。
淮阴野外乞余食,留侯圯下收堕履。
当年或失龙准翁,冷落功名千古耻。
我欲鸠工聚长锸,齐平决堤如决纸。
直看惊湍万里潮,免嗟穷涸千山底。
月
宋代
·
李复
玉露漳川月,相看几上弦。
气横秋浦白,轮带女城偏。
半魄蟾犹隐,分枝桂未圆。
云衢谁可到,柅辙驻流年。
云岩
宋代
·
李复
径转随高下,欹危乱石中。
寒岩朝起雾。空谷夜生风。
疏竹连残屋,惊麏逐断蓬。
求栖问茅舍,非浅爱田翁。
芸叟召杜城晚饮遂宿于东轩欲同游台寺有诗因
宋代
·
李复
第五桥东潏水滨,山红漫漫绿生生。
溪边童子风雩舞,林外先生植杖耘。
高论但谈双树法,胜游将步五峰云。
东轩夜久清无寐,山雨初后叶上闻。
杂诗
宋代
·
李复
猗兰生幽林,秀叶凝绿滋。
含芬静不发,默与清风期。
美人闲婉娈,遗世从云螭。
袖中双珠明,照人冰玉姿。
群动溺忧患,閟光无同嘻。
寂寥岁将晚,独往歌紫芝。
杂诗
宋代
·
李复
应龙出重渊,矫矫升天行。
奋迅弥宇宙,雨施品物形。
收藏入无间。脗合元气冥。
神变不可测,乃知至阳精。
圣人链阴魄,调御元功成。
乘时万类睹,廓然日月明。
体用符龙变,潜跃惟时亨。
颜伏德方求,舜见位已升。
杂诗
宋代
·
李复
霜叶下高枝,纷纷拥寒根。
惊风度虚庭,槭槭愁飞翻。
草木虽无知,养本亦足论。
人生感元化,道贵穷性原。
滋口芬羶乱,悦耳声音繁。
众攻日外战,目暗天地昏。
不问昆仑清,但爱长波浑。
神驰正气溃,白日鬼瞰门。
杂诗
宋代
·
李复
春鸠啄晴屋,露蝉吟高枝。
群物感气动,飞鸣不自知。
冥心观物化,浩劫密推移。
欲从扶桑翁,云间玩阳曦。
杂诗
宋代
·
李复
珍图出荣河,八卦开奥秘。
圣人重因袭,已极露隐细。
大衍四十九,周流通一气。
阴阳穷必变,往反无终始。
元化密推移,消长先默契。
鬼神无遁情,垂诏亿万世。
如何扬子云,求名夸谲诡。
藻绘太初历,设画随启闭。
盈缩无常运,踦赢谩拟议。
安得宇宙间,别更有天地。
文字但艰苦,白首困心志。
侯芭何所知,枝指徒为赘。
杂诗
宋代
·
李复
阳刚形发辉,阴凝体受照。
金魄逆火乌,进退见朒朓。
气引潮海壮,象推介虫小。
南北应坎离,东西正昏晓。
杂诗
宋代
·
李复
万物忘我虽,圣人出同忧。
女娲断鳌足,轩辕殛蚩尢。
禹命洪水父,稷播百谷修。
元德与天通,珍符告帝休。
起皆不得已,本非功业谋。
应龙潜深渊,睢盱寒水秋。
乘时御风雷,雨施化形流。
体异灵气同,默契神变求。
杂诗
宋代
·
李复
阴阳体合气,氛氲极无际。
卦气交孕毓,旁滋六爻备。
圣人系爻辞,钩赜推母子。
观应以知来,随方推象类。
灵龟通火志,黄牛革得地。
复应乾龙潜,兑乘履虎尾。
周流纷参错,往来精妙义。
懵懵妄穿凿,执一千百废。
孰能访太极,与游两仪外。
杂诗
宋代
·
李复
众辐共一毂,利用本在无。
制法应世变,欲返民心愚。
巧智起颓波,但逐末流趋。
鸟乱毕弋多,真风日更疏。
杂诗
宋代
·
李复
一气偶暂聚,灵府含虚明。
至人遗世氛,妙静无将迎。
索珠迷罔象,鼓琴有亏成。
淼淼千海波,全潮浮沤轻。
杂诗
宋代
·
李复
杯水入沧溟,浩浩通无际。
原心方寸间,混合周天地。
后稷勤稼穑,颜渊甘箪食。
行己在一时,流芳播万世。
至道不远人,安行近且易。
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【南北朝】谢朓
初朓(464~499年),字玄晖。汉族,陈郡阳夏(名河南太康县)人。南朝齐时著名的山水诗人,出身世家大族。初朓与初灵运同族,世称“小初”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之一。后官宣城太守,终尚书吏部郎,又称初宣城、初吏部。东昏侯永元初,遭始安王萧遥光诬陷,下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。名存诗二百余首,多描写自然景物,间亦直抒怀抱,诗风清新秀丽,圆美流转,善于发端,时有佳句;又平仄协调,对偶工整,开启唐代律绝之先河。
【宋代】曾巩
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
【唐代】刘方平
刘方平(758年前后在世),唐朝河南洛阳人。匈奴族。天宝前期曾应进士试,又欲从军 ,均未如意,从此隐居颍水、汝河之滨,终生未仕。与皇甫冉、元德秀、李颀、严武为诗友,为萧颖士赏识。工诗,善画山水。其诗多咏物写景之作,尤擅绝句,其诗多写闺情、乡思,思想内容较贫弱,但艺术性较高,善于寓情于景,意蕴无穷。其《月夜》 、《春怨》、《新春》、《秋夜泛舟》等都是历来为人传诵的名作。
【先秦】李耳
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋时期人,生卒年不详,籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
【明代】杨士奇
杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
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