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作者：

郭应祥 李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物 贾岛 曹植 齐己 王昌龄 屈原 刘长卿 范仲淹

朝代：

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霜天晓角（赵簿席上写目前之景）

宋代 · 郭应祥
琉璃十碗。兽炭红炉暖。花下两枝银烛，和气洽、欢声满。
从他吹急管。杯行须款款。尽做更移漏转，也犹胜、春宵短。

踏莎行（三月二十日元择旬会）

宋代 · 郭应祥
骤暖忽寒，送春迎夏。金沙过了酴醿谢。漏声款款日偏长，奇峰历历云如画。
幸有杯觞，堪同保社。棋如飞雹晴空下。六人酬唱已成编，他年遂水留佳话。

踏莎行（季功席上赋，时移尊就月，凉意甚佳，主人亲摘阮以娱客，故云）

宋代 · 郭应祥
露湿冠巾，风生襟袖。月华耿耿明如昼。主人情意十分浓，阮咸横膝清音奏。
渐永更筹，新凉气候。穿针乞巧看看又。却怜相聚日无多，偷闲且可陪觞豆。

踏莎行（寄远）

宋代 · 郭应祥
一撮精神，百般体态。兰心蕙性谁能赛。霎时不见早思量，许多日子如何睚。
我已安排，你须宁耐。看看重了鸳鸯债。此生永愿不分飞，傍人一任胡瞋怪。

踏莎行（七月十六日寿胡季海）

宋代 · 郭应祥
自昔中元，多生上相。麒麟今又来天上。云衢虽未掇勋名，月评先已腾声望。
宝鼎浓熏，金翘绝唱。真珠百斛倾家酿。斯辰聊用祝龟龄，他年端合扶鸠杖。

踏莎行（乙巳正月二日雪）

宋代 · 郭应祥
春已经旬，历方换岁。六花依旧来呈瑞。细思残腊与新年，一般清绝元非二。
宿麦连云，遗蝗入地。坡仙有句谁能继。元宵此去日无多，会看霁色生和气。

南歌子

宋代 · 郭应祥
生世逢端午，齐头五十番。一番须作一般看。又听竞船箫鼓、沸江干。
不用丝缠臂，休将艾插门。及时蒲黍漫登盘。只恐岁华催促、鬓毛斑。

好事近（二月十日作）

宋代 · 郭应祥
春事日相催，红尽浅桃深杏。可惜窥园无暇，任绿苔封径。
凭谁说与雨和风，休要太狂横。等待禁烟予告，要选幽寻胜。

卜算子（二月二十六日夜大雷雨，枕上作）

宋代 · 郭应祥
午夜一声雷，急雨如飞雹。枝上残红半点无，密叶都成幄。
苦恨簿书尘，刚把闲身缚。却忆湄湘春暮时，处处堪行乐。

卜算子（二月晦，偕徐孟坚、滕审言、李季功游裴公亭作）

宋代 · 郭应祥
城上著裴亭，亭下临湘水。泼黛揉蓝画不成，暝色仍含紫。
忙里不知春，却问今余几。相与偷将半日闲，共把尘襟洗。

谒金门（己巳为内子寿）

宋代 · 郭应祥
香篆袅。瓶里梅英犹小。鸳瓦霜华晴欲晓。今年生日好。
鬓绿颜朱不老。女嫁儿婚将了。四世团栾同一笑。人间如此少。

鹧鸪天（己巳生日自作）

宋代 · 郭应祥
屈指新年五十三。未嫌垂领雪毵毵。设弧届旦人交贺，题座无功我自惭。
荣莫羡，富休贪。寿龄也不慕彭聃。只思了却痴儿事，一榻香凝晓梦酣。

秦楼月（为陈＿·寿）

宋代 · 郭应祥
三月一。题舆恰届垂弧日。垂弧日。武安门外，欢声扬溢。双瞳炯炯头如漆。天公付与长生质。长生质。云霄稳坐，持荷簪笔。

卜算子

宋代 · 郭应祥
黄几叔所惠绿烛，遂赋。
绿烛间红花，绝艳交相照。不分花时雨又风，折取供吟笑。
拟把插乌巾，却恨非年少。点笔舒笺领略渠，座客词俱妙。

临江仙（次黄几叔韵赋酴醿）

宋代 · 郭应祥
姑射仙人肌雪莹，笑他红紫纷纷。从教藏白后庭深。虬枝才破蕾，鼻观已遥闻。
花正繁时春又暮，年华荏苒催人。惜花心事与谁论。长哦清绝句，目断古南云。

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高适

【唐代】高适

　　高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
朱熹

【宋代】朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
秦观

【宋代】秦观

　　秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
韩愈

【唐代】韩愈

　　韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
贯休

【唐代】贯休

　　贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。

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