南河吐云气,北斗降星辰。百灵咸仰德,千年一圣人。
书成紫微动,律定凤凰驯。六军命西土,甲子陈东邻。
戎衣此一定,万里更无尘。烟云同五色,日月并重轮。
流沙既西静,蟠木又东臣。凯乐闻朱雁,铙歌见白麟。
今为六代祀,还得九疑宾。
我皇承下武,革命在君临。应图当舜玉,嗣德受尧琴。
沈首多推运,阳城有让心。就日先知远,观渊早见深。
玄精实委御,苍正乃皆平。履端朝万国,年祥庆百灵。
玉帛咸观礼,华戎各在庭。凤响中夷则,天文正玉衡。
皇基自天保,万物乃由庚。
握衡平地纪,观象正天枢。祺祥钟赤县,灵瑞炳皇都。
更受昭华玉,还披兰叶图。金波来白兔,弱木下苍乌。
玉斗调元协,金沙富国租。青丘还扰圃,丹穴更巢梧。
安乐新成庆,长生百福符。
郁盘舒栋宇,峥嵘侔大壮。拱木诏林衡,全模徵梓匠。
千栌绮翼浮,百栱长虹抗。北去邯郸道,南来偃师望。
龙首载文㮰,云楣承武帐。居者非求隘,卑宫岂难尚。
壮丽天下观,是以从萧相。
帝游光出震,君明擅在离。岩廊附眷顾,钦若尚无为。
龙穴非难附,鸾巢欲可窥。具茨应不远,汾劳宁足随。
烝民播植重,沟洫劬劳多。桑林还注雨,积石遂开河。
明徵逢永命,平秩值年和。更有薰风曲,方闻晨露歌。
止戈见于绝辔之野,称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食,五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位,实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能,琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一,茫茫禹迹车轨未并。志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远,义而无立勤则无成。恻隐其心训以慈惠,流宥其过哀矜典刑。
匡赞之士或从渔钓,云雨之才乍叹幽谷。寻芳者追深径之兰,识韵者探穷山之竹。
克明其德贡以三事,树之风声言于九牧。协用五纪风若从事,农用八政甘作其谷。
殊风共轨见之周南,异亩同颖闻之康叔。祁寒暑雨是无胥怨,天覆云油滋焉渗漉。
幸无谢上古之淳人,庶可以封之于比屋。
乾坤以含养覆载,日月以贞明百临。达人以四海为务,明君以百姓为心。
水波澜者源必远,树扶疏者根必深。云雨取施无不洽,廊庙求才多所任。
圣人千年始一生,黄河千年始一清。摄提以之而从纪,玉烛于是而文明。
东南可以补地阙,西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉,运锸则南山可平。
众仙就朝于瑶水,群帝受享于明庭。怀和则韎任并奏,功烈则钟鼎俱铭。
三光以记物成形,四时以裁成正位。雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。
武功则六合攸同,文教则二仪经纬。有道则咸浴其德,好生则各繁其类。
白日经天中则移,明月横汉满而亏。能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。
开信义以为苑囿,立道德以为城池。周监二代所损益,郁郁乎文其可知。
庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。
草上之风无不偃,君子之氓知可化。将欲比德于三皇,未始追踪于五霸。
纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。
云官乃垂拱大君,凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。
地镜则山泽俱开,《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该,阊阖九关天门开。
卿相则风云玄感,匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣,乃举唐朝之八才。
莘臣参谋于左相,大老教政于中台。其宜作则于明哲,故无崇信于奸回。
正阳和气万类繁,君王道合天地尊。黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园。
落其实者思其树,饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔。
克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆,白环则西山献琛。无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林。
员玉已奠,苍币斯陈。瑞形成象,璧气含春。礼从天数,智总圜神。
为祈为祀,至敬咸遵。
玉帛礼毕,神人事分。严承乃眷,瞻仰回云。辇路千门,王城九轨。
式道移候,司方回指。得一惟清,于万斯宁。受兹景命,于天告成。
报功阴泽,展礼玄郊。平琮镇瑞,方鼎升庖。调歌丝竹,缩酒江茅。
声舒钟鼓,器质陶匏。列耀秀华,凝芳都荔。川泽茂祉,丘陵容卫。
云饰山罍,兰浮泛齐。日至之礼,歆兹大祭。
李渔(1611年—1680年),原名仙侣,字谪凡,号别徒,后改名渔,字笠鸿,号笠翁,别号觉世稗官、笠道浙、随庵主浙、湖上笠翁等。金华兰溪(今属浙江)浙,生于南直隶雉皋(今江苏如皋)。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉,世称“李十郎”。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》,以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学,以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演,对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。