匡赞之士或从渔钓，云雨之才乍叹幽谷。寻芳者追深径之兰，识韵者探穷山之竹。

克明其德贡以三事，树之风声言于九牧。协用五纪风若从事，农用八政甘作其谷。

殊风共轨见之周南，异亩同颖闻之康叔。祁寒暑雨是无胥怨，天覆云油滋焉渗漉。

幸无谢上古之淳人，庶可以封之于比屋。

乾坤以含养覆载，日月以贞明照临。达人以四海为务，明君以百姓为心。

水波澜者源必远，树扶疏者根必深。云雨取施无不洽，廊庙求才多所任。

淳风布政常无欲，至道防人能变俗。求仁义急于水火，用礼让多于菽粟。

屈轶无佞人可指，獬豸无繁刑可触。王道荡荡用无为，天下四人谁不足。

圣人千年始一生，黄河千年始一清。摄提以之而从纪，玉烛于是而文明。

东南可以补地阙，西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉，运锸则南山可平。

众仙就朝于瑶水，群帝受享于明庭。怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭。

三光以记物成形，四时以裁成正位。雷风大山岳之响，寒暑通阴阳之气。

武功则六合攸同，文教则二仪经纬。有道则咸浴其德，好生则各繁其类。

白日经天中则移，明月横汉满而亏。能亏能缺既无为，虽盈虽满则不危。

开信义以为苑囿，立道德以为城池。周监二代所损益，郁郁乎文其可知。

庖牺之亲临佃渔，神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤，禹则正冠而无暇。

草上之风无不偃，君子之氓知可化。将欲比德于三皇，未始追踪于五霸。

纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻，虑远防微乃不倾。

云官乃垂拱大君，凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗，望山川而朝群后。

地镜则山泽俱开，《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该，阊阖九关天门开。

卿相则风云玄感，匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。

莘臣参谋于左相，大老教政于中台。其宜作则于明哲，故无崇信于奸回。

正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植于义圃，君子翱翔于礼园。

落其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔。

克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。

赤玉则南海输赆，白环则西山献琛。无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林。

旌回外壝，跸静郊门。千乘按辔，万骑云屯。藉茅无咎，扫地唯尊。

揖让展礼，衡璜节步。星汉就列，风云相顾。取法于天，降其永祚。

日至大礼，丰牺上辰。牲牢修牧，茧栗毛纯。俎豆斯立，陶匏以陈。

大报反命，居阳兆日。六变鼓钟，三和琴瑟。俎奇豆偶，惟诚惟质。

员玉已奠，苍币斯陈。瑞形成象，璧气含春。礼从天数，智总圜神。

为祈为祀，至敬咸遵。

七里是仰，八陛有凭。就阳之位，如日之升。思虔肃肃，致敬绳绳。

祝史陈信，玄象斯格。惟类之典，惟灵之泽。幽显对扬，人神咫尺。

长丘远历，大电遥源。弓藏高陇，鼎没寒门。人生于祖，物本于天。

奠神配德，迄用康年。

国命在礼，君命在天。陈诚惟肃，饮福惟虔。洽斯百礼，福以千年。

钩陈掩映，天驷徘徊。雕禾饰斝，翠羽承罍。受斯茂祉，从天之来。

六典联事，九司咸则。率由旧章，于焉允塞。掌礼移次，燔柴在焉。

烟升玉帛，气敛牲牷。休气馨香，膋芳昭晰。翼翼虔心，明明上彻。

玉帛礼毕，神人事分。严承乃眷，瞻仰回云。辇路千门，王城九轨。

式道移候，司方回指。得一惟清，于万斯宁。受兹景命，于天告成。